定慧明光佛顶国师语录卷第四
文光重编

序
大梅夜话序
　　凡丛社夜话之为法也。初无定准。或举先言往行。使贤者思其齐。或说业因报缘。使鄙者晓其愆。其师亹亹谈论。其资肃肃拱听。师强资胜而能增懿于丛社。此乃所以夜话之行于古也。近古最乏主法博通之师。以故。其举寂尔无闻矣。窃惟今也禅林衰替之迹。难以一二言焉。人情久习之弊虽聪敏者。亦不能无惑。若非取证于往昔指玼于今日。畴克为之甄别。此乃所以夜话之在今日益不可废也。文守尝与门下玄徒。效颦数讲此会。然而晚进后生多不以闻法为乐。话渐长夜渐深则有怀厌倦者。鸣呼人根隔劣何其甚哉。于是。革其风范。别立新条乃使各人话典籍之中所载事迹。比诸前头之会。其胜十倍矣。一者合席之徒。挟我所说。则不生坐睡。二者其事得于所闻。则忆持颇胜。三者欲说典中一章。则搜其文义也精。四者后生多窘于对众吐言。以故辩利之论熟而且习。佥曰成褫后生必越旧范矣。昔者我佛以八音说法。遍令人天乐闻。所谓一极好音。二柔软音。三和适音。四尊慧音。五不女者。六不误音。七深远音。八不竭音等是也。已是剃染之人。以佛为师。岂有专学守默痴禅而为得耶。宽永十有九年龙集壬午之冬。文守偶侍太上皇帝之次。奏以新条夜话。皇情以为然。且曰施之衣冠搢绅之闻亦不为无补矣。已而还山之后。闻命近臣十余人。讲夜话之会。凡涉谈薮游艺苑之诸君子。皆谓有补于今日矣。猗欤。王道佛法本无异致之谓乎。属者录山中一会夜话。抱趋辇毂下。其意窃欲尘乙览。顾夫不恃圣情宽仁特愍僧流。乌能得如此耶。文守谨序。

荐灵薄序
　　佛说。我以清净天眼。见诸众生死此生彼随善恶业受其果报。以故推其因于过去。示报应之所以来。指其果于未来。劝现今之所以修。三世之理。譬如人在暗中书字。其人虽不自见点画已现冥冥之中。岂可忽耶。虽然。见而不疑者。圣贤之明也。信而不疑者。常人之智也。以己之不能晓。而蔑其理者。是迷人之狂慧也。凡欲看经持咒资荐先亡冥报。先须辨所以立诚。诚若不立。则徒劳而无功矣。所谓。诚也者性之德也。所以诚之者。修之德也。嗟乎。诚之所通。其可弇乎。至其极。则有以感动天地鬼神有情非情。但以不昭昭于其见闻。昧者自疑耳。且夫。金口所说圣教灵文。一诵之。则为法轮转地。夜叉唱空。报四天王。天王闻已如是展转。乃至梵天。其功力岂可得而测耶。又保宁勇禅师。示看经曰。夫看经之法。后学须知。当净三业。若三业无亏。则百福俱集。三业者身口意也。一端身正坐如对尊颜。则身业净也。二口无杂言断诸嬉笑。则口业净也。三意不散乱屏息万缘则意业净也。内心既寂外境俱捐。可谓。水澄珠莹云散月明。若能如是看经。二利功德自然圆成。傥或形留神往。外寂中摇。则虚鼓动唇皮者欤。悲哉。今禅者多被一等邪师所教坏。抵死不返。泥视佛像块看经卷。自谓。独脱之见地也。怀此邪解。向佛诵经。奚翅劳而无功而已。恐其夜叉天王一切灵位。亦不得不颦頞而斁焉。或人持荐灵簿。来丐余作序。乃信笔书之。使世之归依三宝者知冥福之所由修也。

百伽陀序
　　盖且观近代禅流。只知学作颂格式。不欲明取古人句中之眼。一向浸淫句法尖新。玩弄风韵清绝。因兹弃本趋末末。失实学虚者。比比皆尔。何其错也哉。愚养痾之暇。采捷偈颂百首。教授左右小生。大半古丛林腐熟文字。而泛滥列祖上堂小参拈古颂古之间也。不可不学焉。背讽默诵宜以暗悉。凡一百首中。一一大有来由。若欲尽其全意。当稽之别书。读者以其鲜少。不可忽之。虽然说药不辨药。数宝不知宝。胡钻乱撞以丧平生。茍非愚今者之素矣。不见。古人道。微言滞于心首。尝为缘虑之场。实际居于目前。翻为名相之境。假使总不恁么。衲僧门下犹为小歇场。何况尝遍他死汉子涎唾之为得者耶。运粪之诫可不思乎。

记
僧堂记
　　古有言。比丘有法。有食处应住。有法无食处应住。无法有食处不应住。我窃观古住庵之士。大有胜轨。待其得旨之后。深山卓庵铲彩埋光。且图与草木俱腐。洎其声名腥芗途路渐通。有个择师求法胜士。不惮千里跋涉。裹粮蹑屩来求依栖。道人愍而许之。则就树缚屋。纽草为衣。乌有夫栋宇宏壮荐席安逸乎哉。近代佛法陵迟。僧道替怠。适有不效稗败庸缁者。只擅退休闲逸之计。而不轨先德遗风。故果成这自在外道者伙。猗欤。古今之异。何其如此甚哉。贫道栖丹之九路峰之日尚矣。盖此非欲效慕古德庵居。正以其自救之不遑也。寻有厌世烦溷者来。求依栖不忍弃而绝焉。各构尖头茅宇以蔽风日。勺溪而饮。采山而茹。间有不倦枯淡不羞古人者。虽然。贫道这里不唯无食法亦无有。反而带累他人。可谓。法门罪人也矣。前此盘结一宇茅堂。共其粥饭其意政在欲为病僧助樵汲而已。然而犹患卑隘矣。兹有信士景利。尝参于大方耆宿。又不以贫道为无似。时时来叩岩户。乃见旧制狭陋。自出家资为众更造。不日而成矣。贫道乃话诸徒曰。堂已成矣。经行坐卧任汝所适。只要其不忘者有三。造堂者倾诚弃财且望汝等之辨道业也。助缘者劳形苦骨。且望汝等之辨道业也。住庵者痛心刻意。且望汝等之辨道业也。倘不忘斯三者。以道为任。此堂之设亦不虚也。繇是观之。饭此堂者。如吃洋铜。行此堂者。如蹈剑刃。坐此堂者。如登铁床。何况土地龙神荷护阿尔十方施主供养阿尔。可不自念乎哉。傥或向个食法俱绝处。忽荐得一步。当知我家风还较些子。到这里且任汝等横行天下。所谓。此堂之设亦果不虚者欤。

生光石记
　　世有玩石者。最为好事。某氏之家尝有一朵小石峰。奇瑰精教非他所及。乃丐余安名。因名之曰生光石。其义曰。把住则真金失色。放行则瓦砾生光。此古德的语也。盖夫圆融虚湛道之体。而大小高下道之用也。自其体而观于物。则掀翻坤轴。全收眉睫。自其用而观于物。则擘开芥子。忽出迷卢。因是观之。拳石之小不可蔑视焉。古者有铭于盘核其日用者。有镌于杖助其工夫者。是真履实践之士所钦慕也。今以生光两字。而名之。聊又有凭据乎。若能就是核其日用助其工夫。则匪翅小石峰之生光。抑亦主人脑门生光。脚底发辉者乎。岂唯脑门脚底而已。灯笼露柱木杓箍篱亦一时生光辉。复何小石峰之云乎哉。不则不徒免玩物丧志之责。主人其勉焉。于是乎记。

铭
法堂寺大钟铭（并序）
　　丹之西南有一邃洞。予昔偶游此地。喜其幽邃。独诛茅而住焉。尔后缁徒相寻而来遂成一家宗风矣。今兹。宽永十有八年辛已春忝蒙太上皇帝之洪恩草创一字精舍。乃以大梅名山。以法常名寺。前此乙亥春既赐一华钟。寅夕鸣之以警阖庵之寂。一日忽撞破而喑哑。不唯缁徒为忧。山下之民等无不以是为念矣。一日来请曰。邻里诸刹欲造钟者。家至户到募其干缘。必然。此盖铸钟功利古来相流而匹夫匹妇之属耳亦熟矣。只愿某等蹈遍村村。化铜铁之助。以造一钟如斯之请数矣。遂不得已而许诺焉。时民等喜而走矣。仅一月余。颇得铜铁之助。乃雇冶工陶范围。于时庚辰上已也。于是。遐迩人民。差肩坌集。既而驱蜚廉于橐籥。招祝融于炉橐。甬衡旋篆霎顷而成矣。按。夫娑婆教体实在音闻。音闻为要。岂不在钟鼓乎。况吾祖宗门下。特阐闻声悟道一路。虽乃闻声而悟。亦非常闻。盖离根尘对待。勿道。耳外无闻闻外无声。龙无耳闻以神。蛇无耳闻以眼。闻性之妙不必由耳。能悟此理。则未动栒?声遍大千。已尽百八初无一音。若则月色铺地之夕。霜华满天之晓。上达诸天崇台。下摧群生蛰户。蛱蝶还周。蚍蜉放棼。遍界廓尔谁复缪迷。村次黔首不跨寺门。礼佛闻梵之心荐发数声之间。院落缁徒未上蒲团。攀缘涉境之情顿灭一槌之中。朝托一钵参详德峤未后句子。暮披七条商略韶石新定机筹。语其功利也。昭著宝志公之神力。传其达模也。权舆拘留孙之青石。千门万户悉润增悲之益。一鳞半申迥归真化之方。遍明遍幽遍人遍天。噫伟矣哉。其可竭言也哉。铭曰。
　　凿开岩窦。草创梵宫。规绳井井。?衲雄雄。兹择法器。新铸巨钟。祖佛号令无处不通。不隔遐迩。岂误纤洪。停酸息苦。策怠破聋。声传虚谷。响乘轻风。薄暮犹缓。讲时稍忽降霜天际。催月岭东。我天尔狗。魔群皆空。仰愿国朝。君保圣躬。长护大法。以利无穷。

说
十牛图说
　　廓庵十牛之图其来盖原于仰山。仰山昔见人问禅问道。便作一圆相。中书牛字。不会其玄旨则还同儿戏。后来分作十样之图。虽乃一期沤和。亦作千岁标准。除是上上根器顿悟顿修。刹那掀翻凡圣窠曰者。中下之类不可躐等也。今虚头禅者。只贵一超直入之说而不喜立曲折程限。以故言则似高而行同凡夫。何其错哉。窃观十牛所以立意。初自寻牛终至入邺。不为无来端。其见迹察其所藏。已至亲一见而得摩之捋之不废鞭挞调伏之功。顽心悉荡旧习全消左之右之能受言语。手掷鞭绳横吹铁笛。虽不着拦遏。亦无犯稼之过。从头看来一分有一分自在。若人忘牛只守闲闲地。人牛共忘。荡尽从前功用。欢瞎顶门正眼。卸却肘后灵符。道个禅字。带枷担锁。道个佛字。放尿撒屎。诸天捧花无路。魔外潜窥无门。岂非无事无为无功用田地耶。绝后再苏。法法依旧。风柯月渚展拓向上家风。烟岛云林宣明妙密宗乘。才涉知见。翻变尘境。少存理会。忽生窒碍。到这里求其不错而会者。万中并无半个。参禅之要在此而已。呼为返本还源。傥或回机转位。到随类之堕。逆行亦只如是。顺行亦只如是。有时三头六臂震动虎穴魔宫。有时灰头土面瓦含贩夫灶归名为入邺垂手。如上施设可谓伤慈也。虽然与么。语其功用则未始不异。论其圆相则未始不同。自其同者见之。十样程限未曾妨一法圆通。自其异者见之。一法圆通岂翅作十样程限。若有真大丈夫。打破十个圆相。打杀数蹄畜生。赤胳?地。跳来不唯廓庵【树*么】【手*（目/难）】而去。山僧亦掷笔一笑。其或不尔。则只是玩弄十样图画底儿曹而已。

十善行说
　　大凡佛祖垂教必随其根。化上根上智则转凡为圣。化中根中智。则转迷为悟。化下根下智。则转恶为善理无穷极。不可概视焉。方今丁法季运众生根微智劣。若不启断恶修善门径。必使无闻愚俗坐陷涂炭。实可非哉。于是。乃写与十善行且喻觉路悠渐。傥或改一恶行修一善行。则其功利不可量焉。佛不云乎。修一善心破百种恶。而况于十善行哉。纵虽一日片时亦宜小心修持。乃是当当来世成佛得道之基本也已。

持钵说
　　夫丐食者破他悭贪折伏我慢。未图。奉已先欲利人。古德曰。持钵分卫乃佛祖终始不移之正德也。学者或惮卑下而不为。则外道无以异也。大慧禅师再董径山。因勉学徒持钵。其外上古清众无不皆为焉。今也人法衰替将谓。与饥人行丐等矣。噫可悲也。古人曰。其正命也丐食而食不为耻。其寡欲也粪衣缀钵不为贪。畴取惮其卑下哉。此是持钵风规更有一种紧要底事。说与实参上流。作途中受用去。世尊一日敕阿难曰。汝既持钵须依过去七佛仪式。阿难便问。如何是过去七佛仪式。世尊召阿难。阿难应诺。世尊曰持钵云。若向这里见彻打破漆桶。非但消得檀信膏血。又教户户施主深结般若胜缘。更宣小偈发挥之云。饱扬家丑要相承。只么呼时只么应。七佛至今仪式在。白云来去碧峻嶒。

跋
书首楞严咒后
　　大方广妙莲华王十方佛母陀罗尼咒。流播五家宗社者几乎一千年矣。盖欲俾宿根浇薄之流而沾神力冥薰也。方今法坏人漓间有阐提禅侣。虽口诵神咒。迨论其功利终身不见不闻者甚伙。寔由邪师狐媚于人之久尔。古有春鸟昼啼秋虫夜鸣之诫。固可警而已。凡持咒之功必待他信力而旌焉。譬如镞有破重关之功。必藉人力。若人力不至则不能穿缟。其信力未充反疑无持咒之功者。无有是处。如夫西天外道唐土道士之族。自以鄙俚之言为咒。咒物若坏疑心。必不见其效。此乃世人常所历试。而无可疑者也。何况三界大圣人所演神咒耶。然则今之阐提禅侣。假饶诵不辍口经百千劫。亦无毫发之益者必矣。予比者缮写神咒及前后金文。且锓之梓以付信种深密者焉。

榜
饭头寮榜
　　粥饭乃一众命脉所系。凡充饭头者不可不介意于其间。尤表至公至正之志。须拳拳以为出家儿实的修行。常观察时分之早晚。酌量食指之寡多。检看米谷之精粗。辨别菜蔬之多少。宜安慰一众。一众亦虑他劳劬。心存慈忍。傥或言议冷暖毁訾咸淡。是贪婪味界剃头粗俗也。轩知非是住良药正观者矣。夫以损己益他者。实学佛用心也。以有心为物无心思身者。实辨道正业也。任此职者。讵非研穷此道之好时节乎。昔在雪峰大隋沩山无著之诸大宗匠。咸久区区此务终成人天导师。此乃千古傍样。岂可轻忽乎。若为贱役猥屑之事。厌之决非有菩提心者。思之思之。
省行堂榜
　　佛言。于道若暴。暴即身疲。其身若疲意即生恼。意若生恼行即退矣。其行既退罪必加矣。诚哉此言。身疲则病生。病生则心厌规范恋乡井。愚甚者思吃酒肉补助精神。此乃所以罪加也。大抵精进勇锐者。虽是善因。若不克终还招恶果。不可不前知焉。所以又曰。但清净安乐。道不失矣。虽然若存意欲得清净安乐。无有是处。只净尽目前虚却自己。清净安乐任运具足而已。
　　身属报缘。谁无病痛。百丈建立意在于斯。古圣扁延寿堂为省行。使其省察行苦而兴悲智。乃有病人易得生烦恼。健者常怀恻隐心之句。同参法友已称兄弟。岂可蔑视耶。苦人之病犹己病。乐人之安。犹己安。又不得恃己之清健而嫉病僧怠惰。不得愧己之怠惰而妒健者精进。
　　若有他病者。递勤存抚。莫以平生亲疏交情遐迩二其顾眄。或见饮食多少不时进之。以至问医求方可以进汤药。汤药营辨或刻一日二日。轮次务之。莫敢怠慢焉。夫慈忍恤抚消殒无始时来悭贪邪恶之真修也。其理极着明。不可不知焉。

辨
看经辨
　　法常门下小沙弥。讳智圆。不幸而早世矣。翌日裒众连案令看各部金文。盖所以追荐其冥福也。时有僧。问曰。和尚今日为亡僧使看经。实不可谓不利济也。虽然末开诸方以此为荐亡善利。或自古有之乎。抑亦和尚临时所施行之新条也。予曰。善哉问也居。吾为汝略辨其来由。凡一切荐亡之法。不可以今之禅林为定准。所以者何。今时多不信有殁后冥报。反生邪见自谓荐亡佛事等。便是古圣一时方便而劝惩世人之设也。騃见甚者以为要使出家之徒沾施利之谋矣。今之人十个五双例生此解。嗟乎。正宗之衰其可不悲耶。邪师教坏来蒙其可不伤耶。故至亡僧后事。颇如鸡犬之毙。及津送檀家则无不恳由古规亡僧事例。是又游流忘源者也。夫自西方之教流播国朝已降。阖国土族悉皆忱信痛敬实非支那异邦所比故。上自王公下至士庶人。皆无不循佛门葬法。有死亡者。必剃发换服改为僧形。且去平日名字别称僧家所授法号。此盖欲教他结将来善缘也。如异邦则不尔。除夫冯楫居士遗嘱家人之类。例皆准儒门之葬法耳。由此观之。国朝古来枕信痛敬之甚可知焉。古人指此国为大乘醇熟之域者。可谓知言也山僧今日为沙弥某设粥使众看经。只出于痛愍其冥报之诚至。岂有他耶。虽然亦非不师古焉。凡看经之法备载丛林古规。若论其功利。则在明保明。在幽救幽。如夫圣节青苗兰盆等之会是也。古时则揭榜告众。预出经单式。刻日令看。至满散日必举所看经目。以之回向。异域本朝其例如此。只在近代禅林而废之耳。又欲得温故为证。则幸有一段因缘。湛堂准禅师搊住悟侍者之灵亲伸慈导。且告之曰。我明日劝大众为汝看藏经。裒钱设粥追悼汝。汝当别求出离不得滞著于此。
　　审如是则设粥看经以为荐亡胜利者岂可谓荒唐之设耶。又古德示看经其词曰。夫看经之法后学须知。当净三业。若三业无亏则百福俱集。三业者身口意也。一端身正坐如对尊颜则身业净也。二口无杂言断诸嬉笑则口业净也。三意不散乱屏息万缘则意业净也。内心既寂外境俱捐方契悟于真源。庶研穷于法理。可谓。水澄珠莹。云散月明。义海涌于胸襟智岳凝于耳目。辄莫容易。实非小缘心法双忘自他俱利。若能如是真报佛恩。如此看经其功德善利岂可得而测耶。今幸有汝问。乃述前言以示徒众。兼备将来看经之标准。云尔。

警策
山中警策
　　丹山九路峰者诚吾国之异乡也。村名千个田。虽居民鲜少。颇有朴鲁质直之风。石径险巇绝无行旅往远。四面有山。山多杂树。其民鬻樵。以为治生产业之计。其地之所产也芋栗蜀椒榧子薯蓣。以至牛蕲马兰紫蕨木菌之类皆可充餐也。予曾栖迟洛之西山。一游于此自谓移居为终焉之地。遂果其志五换裘葛矣。寻有缁徒八九枚。就树缚茅同守枯淡。盖物以类聚之谓乎。一日聚首相话。予块然其中。乃告之曰。诸仁者且知住庵之所据乎。试以古人辨之。风穴筵沼破屋数间而单丁者七年。亮座主一入西山杳绝踪迹。龙山和尚溪水流菜初通人间。大梅法常才了即心梅子遂熟。慧圆上座庭中吃颠留偈远去。恁么汉未始涉几多蹊径。只要穷己事耳。故忽了违遮事则不求出头。不愿声价。永谢尘寰大忘人世。全不操心于妄缘。冷湫湫地长养圣胎。或有霜露果熟自不得已。师表人天展拓化门者。或有固辞紫诏抵老分甘于林麓之间者。其出也不以荣达而称焉。其处也不以傲诞而罪焉。去就进退岂其与常流同其躔乎哉。以故其遗风余烈犹振于千载之下。嗟呼。伟矣。或有虽未了达这一大事。亦不愿入众。反向深山穷谷之中盘结草庵作自家活计。未始有待于世间而单单体取此一段大事。不为冻馁怠其刻苦。不为势利移其素行。因是才见他磨瓦砖即领其旨。忽因他竖指头便乃瞥地。岂非平昔体道郑重之所致耶。近古以来这般住庵拂地而尽。不曾以生死为重任。往往只求偷安逸居之计而已。故将其规矩不相循守事务不相管带。为日用活计。日滋月浸。成个自在外道。要眠即眠。要走便走。即吟啸流。高歌抃野。佛也不礼经也不诵。甚者至于好吃荤血。饱饮酒浆闻佛祖先言往行亦无钦慕之意。见佛祖慈训警策亦无移革之念。或略有聪明之资者。涉猎所有书策炫耀见闻增长口业。动则吓杀他俗子说教说禅论儒论道。钝图人信于己。不觉杂毒入心。虽偶逢善知识不肯通忏悔。反轻懱于他。古人名为披袈裟贼。又作剃头外道。固识者之所厌恶也。诸仁者若要作真出家儿。先须辨得这般邪见。还向日用动静之中。往圣所诃者切打摒之往圣所赞者勤遵守之。若然不虚受诸佛诸祖之覆荫也。且夫芋栗榧蓣足以充饥。岂以米囊屡空辄谄曲于世乎。生柴堕枯足以御寒。岂以纸袄稍穿妄阿容于人乎。衡岳山人煨芋魁过一生。沩山和尚吃橡子送九年。南阳忠国师聚凋落之叶阅四十年岁寒。法昌遇禅师藉湿薪之烟为暖烘烘地之乐。今吾人之充饥也未必乏于芋魅橡子之饱矣。吾人之御寒。也未必乏于落叶湿薪之暖。彼则抱道高人龙天护焉。诸佛拥焉。犹有如是辛艰。渠侬岂可不知自足也耶。况其钵里一粒身上一缕靡非咸是众生汗血檀越脂膏。若道眼不明。决作宿债。不是小事可不惧耶。只能念念忏悔步步精进当成道业。与么则庶得不愧于古人住庵矣。

祭文
祭了谊侍者文
　　维正保二年龙集乙酉孟夏十又九日。高搴龛帷特设清供。致祭于手度小师行云了谊之灵。
　　十有二年常侍巾匜。视我如父。育汝如子。孝顺忠良剩蕴宿智。训以三学期以大器。效空穴祝。毛彩已似。一朝抱恙尪羸不起。何止冤对。勤劳所致诀别款谈今犹在耳。苹蘩之菜。行潦之水。忍此痛肠自登灵凡尚享。

诗偈

古风杂体

大梅吟
　　大梅山里大梅树。梅子未敢定价声。欲验生熟无庞老。桃李盘中不可盛。心许已饱经烟雨。枝上累垂自圆成。晨昏保护不堕地。将谓有时充调羹。天下宗鼎飞沈久。岂图瓦釜作雷鸣。况是时俗爱刮处。才下口觜总相惊。纵和草莽图俱腐。一味寒酸不变更。

结夏示众
　　好在大圆觉。厥中现伽蓝。谁逐麟龙队。乌鼠实怀惭。时光易虚丧先言要饱谙。更论刻期证。摄心紧紧参。拈提截流句打摒落草谈。归云投列岳。淡月照澄潭。明明无密藏。咨扣莫再三。

广野栖云庵访祖于禅伯（号独照）
　　一庵扁栖云。门外分樵路。疏壁挂烟萝。矮檐就岩树。荒寒人所弃。微君谁敢住。况乎病且贫。晨炊或难足。只因道骨硬。岂忧形影臞从来邻吾庐。屡往屡会遇。对榻听幽松。拥炉煨老芋。话及法社古。共忘短日暮。此盟竟无违。此乐实有素。兄弟虽颇多。能几同高趣。

送辨丈上座还乡
　　去住不?情。破夏告睽别。我有祖送篇。且将渊默说。积水匝清风。归云澄寥沈。持此赈乡党。更论甚猥屑。

送端呆上座省亲
　　才开老亲封。装包太倏忽。千里任病身。多年莹道骨。曳曳列岳云。寥寥寒峤月。持此好报恩。万象助奋发。

送普淳律师归庵
　　参到结交头。一休一切休。翻身骑木马。跣足牧泥牛。法见是痴网。虚融亦臭裘。拈了也。若俗孤峰亲把手。重来要且作仇仇。

送汲禅人
　　公是实头汉。重来必有期。得书思故国。鸣策下岩崖。今朝临别叮咛语。记取途中只善为。

送辨丈上座（夏满告辞）
　　来时路去时路。衮衮清风随杖屦。万古徽猷只自知。九句冷话休重举。云漫漫水漫漫。行行何处着遮拦。

山中四威仪
　　山中行。赤脚尖头鸟道平。逢着大虫触牙爪。归来杖子暗相惊。
　　山中住。只识从朝又到暮。客秋若问因什么。万岳千峰努力怒。
　　山中坐。靠取须弥那一座。不是倦禅学骆驼。时把衲衣欲补破。
　　山中卧。饱齁齁地消一个。默耀韬辉付枕儿。幸然无人求滞货。

排律

重阳
　　重阳今日是。敢可负年华。举目南山秀。出门西灏加。绕丛寻菊蕊。掬水当萸茶。登陟忘途险。【立*宁】望对境住。雝雝天际雁。闪闪树颠鸦。翠岫映红叶。青帘知白家。若生玄要解。一一眼中沙.

病中口占
　　壮怀灰已冷。林下益相便。推枕三竿日。试香一缕烟。投闲忘抱病。养气好安禅。懒语唇生醭。怖寒发及肩。帐添雪笺补。药汲井华煎。苦乐非无道。寿天岂问天。偶临池畔立。臞影使人怜。

五言律
山居
　　栈绝人间事。晏如住一庵。披衣拾枯堕。烹茗喜泉甘。虽有云林乐。浑无风月谈。知心终不见。俗客我何堪。

其二
　　无人问孤寂。抱影坐空房。衾铁知寒重。灯花生衣长。看经留半卷。煨芋喜余香。不觉垂头睡。曲肱就卧床。

其三
　　啼鸦瞑树上。梦觉尚昏蒙。炉灰经宿白。晓日射窗红。忽听木鱼吼。便知豆粥浓。面汤才半桶。下钵展家风。

其四
　　偶因拾薪去。岩顶久登临。林坞橘柚熟。梵宫杉桧深。暮云投邃洞。寒照下乔林。稍觉眼双倦。催归发朗吟。

其五
　　心休无物累。饱饭送朝曛。世事杳相阻。尘嚣遂不闻。门前千尺瀑。室内半间云。聊欲破幽寂。倚梧试宝薰。

读山庵杂录
　　善恶分泾渭。何人不劝惩。文词深似海。公论洁如冰。岂翅缁门史。用为冥室灯。劝君宜熟读。各自驾真乘。

梅雨
　　久矣黄梅雨。枕头渐倦听。涧流连潦水。山雾隔空庭。薪湿懒煎茗窗瞑休阅经。快晴何以卜。夜夜不瞻星。

结夏
　　圣制已今晨。对谁举正因。时光尤易丧。道业卒难亲。迷己称游子。回机成主人。咨参增解碍。不似守天真。

次韵悼义俊禅人
　　吁天夺良器。摇铎入烟云。卓尔才无匹。洒然志不群。多年务随我。半座欲期君。敢请取行懿。记教后世闻。

赠任斋处士
　　为爱招提境。留连半月余。在家无俗累。学道得佳誉。礼佛寻花献。随僧扫叶除。近来嗜诗甚。吟似忘归欤。

中夏
　　道聚古岩寺。今朝夏正中。金鳞须透网。钝鸟岂抛笼。宴坐徒劳静。进修枉费功。渠侬多壮志几个绍宗风。

夏日即事
　　岩丛浑不夏。曲几倚幽亭。欲雨蘧篨冷。无风菡萏馨。归云遮落日。远水见流萤。聊被吟怀恼。犹余半卷经。

题息心轩
　　小轩名息心。不用别参寻。任性尘尘净。回机法法沈。虽然无杂货。元自有浑金。欲吐这肝胆。聊为昆体吟。

题山寺
　　将谓吾庐深。此山深更深。白云笼列岫。红叶簇高林。自恨来游晚。犹嫌短日沈。居常清兴耳。亡若是幽寻。

悼元亮禅人
　　早抱参玄志。拳拳殊不疏。一朝离旧梓。三岁伴贫居。壁有生前句。橐无身后储。槌胸屡叹惜。资禀莫如渠。

示众
　　争奈无君入。玄关八字开。浮云张盖去。飞瀑撒珠来。湛寂法身病。真诠己眼埃。何时烧得尾。忽地起风雷。

示惟岳典座（号圭岩）
　　欲奋男儿志。区区结众缘。挂铛墙角落。择菜钁头边。莫厌勤劳切。只望事业全。净瓶踢翻后。为子好谈禅。

希宏新戒
　　因惧罹世网。落髻厕禅和。若不累师友。果能利自他。矿金须百炼。尘镜藉重磨。此言铭佩去。晷运莫空过。

次韵细野秘书见寄
　　禁钟击一回。济济早朝来。柳挟轮蹄路。花围歌吹台。片霞装淑景。细雨裛芳埃。纵有访僧约。肩舆何日催。

其二
　　旧约应无爽。常思旌旆来。临溪修略彴。叠石筑诗台。预愧笔生藓。从教甑足埃。亭亭岩下立。又听暮钟催。

其三
　　岩下路萦回。浑无俗客来。发真空眼界。息妄豁灵台忧乐一场梦。功名半点埃。只余嗜诗癖。不厌苦吟催。

雪意
　　阴风来劈面。一雪定明朝。足茧懒担水。手龟难拾樵。溪山喧万籁。鸟雀入丛条。今夜诗人梦。想应到灞桥。

雪中眺望
　　任他肤欲粟。看雪倚柴关。渐变缁尘地。只留白玉山。风来辞树杪。日照溜檐间。若是坚牢物。必知天亦悭。

其二
　　贪看新霁雪。吟处暂开扃。千林移玉树。万岩列银屏。拨火熨寒衲。瀹茶敲冻瓶。一奴老犹壮。跣足扫门庭。

其三
　　四野彤云合。朝来雪片飞。吟里衣裳脆。望中草木稀。雀失故林冻。僧寻旧寺归。善哉禅寂士。尽日不开扉。

其四
　　雪片乱如舞。风光压岁华。入帘轻送絮。触袖细挼花。笔砚吟中冻。松杉望里斜。诗成还有恨。不识寄谁家。

早春
　　好个尖新句。自然举得全。断霞遥出海煦日渐当天。烟暖曝衣树。冰消洗钵泉。苦吟还碍道。不用立梅边。

其二
　　东君频有信。告我以黄鹂。草萌岩下路。梅绽水边篱。笼谷烟初暖。经檐日较迟。分明观众妙。物物是吾师。

春日漫兴
　　春昼倦安禅。盘桓涧户边。曝衣寻矮树。洗钵挹清泉。花落晓风后。苔沾阴雨前。阿童时报道。一室簇茶烟。

其二
　　春来闲日月。我谓是壶天。境胜多吟料。山深少世缘。鸟归芳树哢。僧背落花眠。不识丹丘下。自今送几年。

其三
　　连日晴光快。檐山看渐佳。烧痕销宿雪。淑气入阴崖。煮茗洗昏睡。辨芹助午斋。侧听黄鸟语。不觉壮吟怀。

解夏示众
　　忽报三期满。去留任尔曹。当门收药纲。掩室掷枪刀。风爽胸襟快。天澄象纬高。可中情未瞥。脚债几时逃。

今深禅人遇受业师忌辰设浴次韵示之
　　好句真供养。绝胜百味珍。人生离忘旧。秋色独关身。为众开温室。代他曝浴巾。当时揩背后。默默守清贫。

访西明寺主
　　【门@真】寂西明境。道人此寄生。聊同松柏操。共话薜萝情。凝目湖光远。透肌山气清。兴来题壁处。还恐记浮名。

过藏六庵
　　小筑无尘地。超然独乐山。床移苍石设。门倩白云关。客少落花后。猿悬老树间。愧吾漫领众。输与此清间。

篠山途中作
　　驴迟吟兴动。多景故难题。寒雀下茶坞。野鸡啼麦畦。疏林春似尽。幽谷路如迷。喜见篠山近。天边日未西。

游息心轩次韵谢
　　修盟招社丈。遇兴忘生涯。数品筵殊盛。满盘果亦嘉。吟边安古砚。话里瀹清茶。冬日一何短。转头檐影斜。

夜坐听雨
　　五庐殊索寞。风雨打窗前。明灭孤灯影。轮囷一炷烟。冷床难得梦。漏榻不能禅。因忆东游夕。短篷宿客船。

雪中寄端呆上座
　　黄云终未卷。风雪乱纵横。万井人烟断。千林椎径平。寻诗消半日。凝目卜新睛。一色明边事。微君谁与评。

重用前韵示因顿二侍者（净因号知明光頔号雪光）
　　积阴笼四野。终日雪纵横。溪彴中边没。门庭拗垤平。山光遥引睇。风色快吹睛。二子诗成未。居吾为细评。

和退藏主人雪诗
　　向曙冻云开。瑶花堆紫苔。溪山皆皓洁。草木欲低摧。据座吃餰粥。排寒胜酒杯。援毫沉吟久。第恨乏诗才。

其二
　　轩窗侵晓开。白尽一庭苔。望眼移时冷。吟心忍苦摧。俗嘲僧嗜芋。僧笑俗含杯。诗只写情耳。何须顾不才。

拟寒山诗
　　飏下千斤担。卓庵空翠中。闲云埋藓磴。流水答松风。常喜来宾少。犹嫌细路通。古来弘法汉。太半不成功。

其二
　　欲识天真道。要须绝己躬。见生鱼止泺。理尽鹤抛笼。凡圣元同路。智愚共一空。请看南顿祖。只个卖柴翁。

其三
　　不免痛心切。邪禅满日东。传虚欺往圣。开室误来蒙。虽赐方袍紫。犹缠丝线红。寄言挈包辈。好去老岩丛。

其四
　　幸是无才调。至愚与智同。灭除胡种族。忘绝主人公。寒衲采荷缀。晨餐拾橡充。此贫应自笑。展手赤穷穷。

其五
　　为报禅和子。必休负敏聪。祖门尤峻峺。觉海更渊冲。白业急须励。苍颜不复童。胡为忘重任。啸月又吟枫。

其六
　　只除凡圣缚。八面自玲珑。慧剑从来锐。神珠何必砻离娄还似瞽。师旷岂如聋。脱体无人会。秋飙翻井桐。

其七
　　眼界无生佛。常开四面窗。吟边山嵲[山*帶]。卧内月朦胧。已弃道吾笏。不张石巩弓。安逢同证士。一笑漆双瞳。

其八
　　执此平常解。休言已混融。体穷宜密密。省处勿忽忽。风定樵歌近。日温鸟语工。圆通门不锁。一入称英雄。

其九
　　冷笑有情海。贤愚同一篷。爱僧徒自苦。冷暖互相攻。万事都无赖。百年要有终。寒山好言语。唤作黑头虫。

其十
　　咄哉邦国贼。聚首梵王宫。日日业风恶。时时识浪洪。但知贪肉脔。未畏吃洋铜。更计嚫多少。犹言家不丰。

春日作
　　超然浮世外。此道与谁亲。愧作吹竿客。长为采蕨人。颓担松树古。禅石藓痕新。忽见山花发。方知时是春。

其二
　　天生嫌俗韵。须与白云亲。尘世非檀度。青山是故人。驰怀纵远眺。得句喜清新。谁信道中乐。绝胜花酒春。

其三
　　自一出尘网。不须与世亲。乾坤无定主。林岳有幽人。松外风声静。梅边月色新。禅余常觅句。况是遇青春。

其四
　　圣凡同一理。何必较疏亲。有念情随物。无心道合人。花光霞际动。柳色雨中新。可怜未休客。倚蒲空送春。

其五
　　玄徒来预室。取证是谁亲。不遇天真佛。争为闲道人。高怀勤澹泊。机语贵尖新。更有全提句。花开碓觜春。

冬日偶怀
　　虽然逢凛烈。品物逐时来。橘破霜苞试。栗和皮壳煨。形枯嫌吃茗。意野懒探梅。只得空王旨。不妨独放呆。

冬夜
　　孤坐无人问。心兼认色清。衾寒难裹梦。村远不闻更。灯点蜻蜓眼。鼎生蚯蚓声。偶然推涧户。星斗一天明。

冬晓
　　出定冬天曙。凝然群动收。宿云笼洞口。斜月挂峰头。万井砧声断。一龛灯影幽。忽听钟板响。引步嗽寒流。

除夜
　　明朝三十九。抱影卧迟迟。灯晖惊油尽。炉寒觉岁移。孤猿啼几度。饥鼠走无时。诗罢神思豁。个中只自知。

咏樱桃花
　　白樱环积雪。牵兴弄晴晖。从教禅寂破。宁与壮游违。客拣一枝立。鸟含数片飞。满山杏桃李。不许斗芳菲。

偶成
　　萧寥岩底寺。半已过严冬。衲近墙暄曝。茶煎崖瀑供。心休干事懒。病久觅诗慵。茅衡为谁设。唯有白云封。

其二
　　今冬风雪恶。老屋转萧条。日出收眠蓐。夜寒燃堕樵。壮心因病变。肌骨为诗销。心友向来少。招谁话寂寥。

其三
　　年年冬最苦。缚屋住嵌岑。倾笠凌微霰。拾薪趋冻林。洞云常黯淡。岩桧且森沈。若有问人境。此诗信口吟。

其四
　　盛冬幽寂地。白昼转沉沉雪宿层阴谷。风鸣秃木林。制衾求纸急。煨芋拨灰深。松下有微径。未尝闻□□。

元旦
　　寒梦易惊回。趁钟夙起来。宿云辞岫幌。丽日照岩台。瓶汲新年水。砚磨旧岁煤。支毫犹未试。好句暗相催。

佛涅槃
　　摩胸呈死款。特地诳群儿。谁按波旬舞。多生庆喜悲。繁花含露重。细柳过风垂。好个大人相。诸禅知不知。

七言律
春日漫兴二首
　　闲看溪云度短墙。更无世事到岩房。微暄促睡动抛卷。永昼倦禅慵坐床。风外枯松多自落。涧边幽草为谁香。遥怜柳巷花阡客。驱役春光竟日忙。
　　伐木丁丁答翠微。缓离禅榻昼开扉。行登藓磴绿粘履。坐憩花阴红点衣。洞邃闲云长寄宿。境幽游鸟不知归。此时趣味难陶写。独立无言对落晖。

偶成示诸子
　　同气甘为法社游。人间咫尺有丹丘。衲衣剪破断云影。石铫移来古涧流。渐觉清风生脚底。岂将尘世着心头。诸方无限袈裟贼。能识渠侬此乐不。

次韵义俊禅人
　　大梅山下一荒丛。迫媲古风住此中。荷叶池头水已满。松花坞里路难通。纵经岁月自知熟。不上庙廓争得功。若使禅林和鼎实。
价声未必待庞公。

雪中二首
　　山中积雪一何深。难奈吟边寒上心。竹绕轩窗声细细。冰生岩溜昼沉沉。结跏蒲上忆鳌店。炙手炉头话少林。多是相逢未安客。先贤胜轨好追寻。
　　推户惊看尺计深。冷光练练合禅心。往来已绝千门寂凹凸渐平万岳沈。儒选十题开雅席。僧分三等住缁林。梅花早在琼尘底。只可闻香不可寻。

正传寺拜兀庵和尚遗像
　　辨香瞻礼刮霜颜。杖佛昔年驻此间。真卒灵襟清雪月。正传法印重丘山。诱携衲子新扬化。打着将军忽透关。一事颇遗千岁恨。无心来也有心还。

赠妙心云居禅师
　　法山绝顶是云居。谁怪声光满十虚。衲子争求垂训偈。士流竞奉质疑书。阐扬真化志无倦。回勒颓风力有余。闻说住持甚多事。
不知震良近何如。

乍住永源作
　　辇下总成魔子宫。恋瞻瑞石古禅丛。虽然新负住持印。难使他趋赖落风。拌舍世缘俱守志。揣摩已事别论功。溪山蕴藉如经眼。
疑是前身隐此中。

病中琢首座见访不遇作此谢之
　　病根荏苒乏精神。岂是怠瞒厌接宾。竹杖芒鞋长挂壁。蒲团棐几不离身。耳听初雪心先赏。梦觅早梅趣亦真。莫笑近来慵堕甚。
龙天放我作闲人。

用前韵再答四首
　　写出词翰如有神。宜哉列刹称高宾。分甘贫处镇相乐。下视诸方早逸身。论道曾知才调异。修盟益喜厚情真。今时隐士多求售。大歇如君能几人。
　　抖擞嚣尘清入神。山深自是罕来宾。苦茶荡涤禅余睡。短杖支撑吟里身。石壁写诗嫌叟硬。蒲龛入定悟纯真。朝游夕处无穷乐。
只恨不堪持赠人。
　　密收视听育元神。切忌阿童报杂宾。多种沉痾频夺志。一生大患实依身。成劳忽悔诗为祟。无效却疑药不真。今朝偶出柴门见满地蓬蒿欲没人。
　　曾思石洞独颐神。错设门庭接众宾。渐觉功行清道骨。不忧病痛系空身。云林自有多般乐。尘世初无一事真。联芳续焰何奇特。输与栽田博饭人。

又用前韵答呈首座见和
　　惯厌俗谈劳我神。深惭废礼负嘉宾。饱参定具眼中眼。会见须由身外身。未话先知天性笃。寄诗自述首情真。他时若结林泉伴。
应胜。多年同社人。

故亚相泰翁居士三回忌
　　补衮调羹手熟时。衲竿木每相随。百千万劫修真智。二十余年寻正师。药网破除凡圣尽。香台走却鬼神悲。未传白玉楼头信。三见梧桐叶下枝。

端呆上座追悼先妣依韵示之
　　感时不免暗生愁。极目水云渺六幽。孝入禅心三岁丧。恩因冥赞十分酬。一篇墓志耸岩下。七种妙供连案头。只以饫闻饱参力。速教懿魄出阎浮。

酬呈首座见赠
　　屡展华笺读丽词。病中何怪和篇迟。审君操履知无匹。要我谈论应有期。人世冰渊因利走。僧家宴会是狂痴。诸方邪正若相验。
好向云林借一枝。

玄龙律师改衣（并序）
　　槙尾心王院玄龙律师。坚持比丘戒已二十年矣。曾数数来于灵源。扣问教外一着。余时不假词色。示以本分草料。尔来疑团满肚摒袪一切杂务。一昧研穷这事。后来因拨炉火一笑瞥地。方知余手段未始欺人也。今秋遂换衣讳改文岩。号如雪。特为一会营辨香馔。长修保社之盟。因说偈以示之。
　　成功岂但毕参禅。教论旁搜二十年。窃比波斯船到岸。谁知听峤钞为烟。藏牙伏爪深休去。饮水茹蔬自晏然。他日随缘阐玄化。道行应不愧人天。

元旦
　　九十韶华克始时。石屏阁笔试寻思。梅凌料峭漏春早。雪带回风点地迟。茶灶烧残青榾拙。瓦瓶冻合碧琉璃。中心聊得真安乐。
和气一团唯自知。

见樱花
　　虚堂索寞古岩隈。数树白樱相映开。可惜牧雏漫折去。却怜野鸟自含来。偶迎远客喜同赏。欲写妍词愧不才。夕照渐倾风更恶。
忍看片片委苍苔。

解夏
　　浩浩诸方竞九旬。那如放旷任天真。怜他夏满意难满。笑我身贫道更贫。几日蛛丝侵杖拂。新秋萤影入衣巾。玄风本是兴亡外。
敢向儿曹论一尘.

中秋
　　漾漾金波浩若流。幽崖虚籁一时收。霄分遍照百千里。岩底谁期三五秋。敢效南泉超物外。遥思药峤笑山头。相逢休且论宾主。
会向光明藏里游.

初雪
　　昨夜孤床如卧冰。开窗白尽碧崚嶒。古松倾侧声全洹。瘦竹低垂力不胜。吟里拍栏惊冻雀。炉头炽炭聚雏僧。那须呵手扫门径。
剡桌于予来未曾。

过江州石马访云居禅师
　　多日相思今日来。可中境物一钟奇。登登藓磴云梯远。郁郁松门翠盖垂。太子灵踪犹览古。观音妙应岂论时。定知新寺落成后。
转使苍生仰大悲。

播州黑田访普淳律师
　　相忆不辞行路长。远攀萝薜访幽房。青山缭绕羯磨地。白石支撑燕坐床。铁钵洗来悬古树。水囊滤了曝斜阳。纵然只么晦形迹。
难掩金刚宝戒光。

寄藏六庵主
　　独逃名迹择深林。莫恨诸方没赏音。乐道只须甘白屋。买闲何敢用黄金。半升铛内安晨夕。一片心头越古今。除个同人拨荒草。不容俗士漫追寻。

五言绝
示板仓防州太守
　　堂堂独露身。运为无不真。得时成白法。失则没红尘。
春雨偶怀
　　山房春已暮。情话与谁期。我亦聊迷已。残花泣雨时。
早起见雪
　　天将装好景。剪水作瑶花。万像总沈杀。只看数点鸦。

癸未正月二日寓意
　　应是东皇敕。春风入大梅。似知贪结子。满意放花开。
春日作
　　山中春自别。着眼看如何。日暖蝶翻纷。冰消鱼掷梭。
其二
　　蹈花香袭履。拂柳絮盈衣。韶景九旬里。赏心不暂违。
其三
　　山光随水动。柳色带烟多。妙处虽恒在。无由说示他。
佛涅槃
　　今朝丧大仙震动尽三千。三昧别无火。山青花欲然。
竹
　　风前不自持。虚心伴个谁。借问闲师弟。当时忘甚知。
偶题
　　松岭猿声远。竹窗月影疏。夜深生坐睡。不觉掩残书。
孤舟渡江图
　　日月片舟里。乾坤小梦间。无人求运济。赢得一身闲。
嘲爱炉火僧
　　咄哉庸鄙汉。向火一何频。当昔哲禅者。必非铁作人。
见樱花
　　远望云压地。近看雪成堆。寒山深坞里。不怪殿春开。
岩房即事
　　苍烟笼洞口。白水绕岩根。除却春风手。无推我竹门。
其二
　　冷拥襕襂衲。饥挑萝菔根。终身同此乐。何必走权门。
其三
　　朗吟临涧水。长啸坐松根。恐夺此幽兴。客来不启门。
其四
　　生来趋世懒。应只养灵根。自笑烟萝外。无人沿我门。

定慧明光佛顶国师语录卷第四