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薄双纸初重第三
诸经(普通十二尊)
法花(二)理趣经。理趣经段段印。宝楼阁。六字经。雨宝陀罗尼。宝箧印经。心经。菩提场经。无垢净光。咒贼经。寿命经(小野)童子经(二)
法花经(息灾。灭罪。延寿)
建立道场安置本尊(堂庄严具在仪轨文)
自房中至佛前作法如常。
坛前普礼(观想亲对常在灵山释迦如来。证明法花多宝世尊。并三重曼荼罗尘数圣众。礼拜三返)着座。涂香。三密净三业三部被甲。加持香水。加持供物(枳里枳里)●字观。观佛。金刚起。普礼。表白神分祈愿。五悔。发菩提。三昧耶。
劝请(一乘教主释迦尊。多宝分身诸如来。普贤文殊诸萨埵。身子迦叶诸贤圣梵释多闻一罗刹灵山界会诸圣众)
若发愿(本尊界会。释迦牟尼。灵山会中。诸尊圣众)
五大愿。普供养三力。大金刚轮。地结。四方结。
道场观。
大曼荼罗坛场中。有百宝庄严八叶大莲花。中央花实上有高妙宝塔。庄严殊妙。塔门西开。其宝塔中有师子座。释迦多宝二佛同座。其外八叶八大菩萨(弥勒。文殊。药王。妙音。常精进。无尽意。观音。普贤)中院四角四大声闻。第二院八菩萨(势至。宝手。宝幢。星宿。宝月。满月。勇施。义成就)并四摄菩萨。外四供养。第三院四大天王八部等众。四大忿怒(乌瑟沙魔。军荼利。不动。降三世)依次而坐。四十余尊而为上首。无量菩萨。声闻缘觉分身诸佛尘数圣众。来集八方各助化道(上处加持如常)
大虚空藏。小金刚轮。送车辂。请车辂。召请(大钩召)四明。拍掌。结界(不动)虚空网。火院。大三昧耶。阏伽。花座。振铃。理供。事供。赞(先四智次不动)普供养三力祈愿。礼佛。
南无摩诃毗卢遮那佛。
々々阿閦佛。々々宝生佛
々々无量寿佛。々々不空成就佛
々々四波罗蜜菩萨。々々十六大菩萨
々々八供养菩萨。々々四摄智菩萨
々々释迦牟尼佛。々々多宝佛(以下或略之)
々々普贤菩萨。々々文殊师利菩萨
々々观世音菩萨。々々弥勒菩萨
々々妙音菩萨。々々药王菩萨
々々无尽意菩萨。々々常精进菩萨
々々勇施菩萨。々々多闻天王
々々持国天王。々々十罗刹女
々々金刚界々々。々々大悲胎藏界々々。
入我我入。本尊加持。先大日印言(智拳印羯磨咒)
次释迦印言(智吉祥印真言如常)次多宝印言(定印)通佛真言。
曩莫三曼多没驮(引)喃(引一)暗。萨缚没驮冒地。萨怛缚(二合)纥哩(二合)捺野你也(二合)吠奢汝。曩莫。萨缚尾泥。娑婆贺礜。
次八大菩萨印言(金刚合掌。诸菩萨总咒)
归命。迦萨缚他(二合)尾么底。(二合)尾枳罗儜。达罗么(二合)驮睹。湿(入)佐多(五)三三诃(六)娑缚诃。
正念诵。本尊加持(释迦多宝)字轮观。
本尊加持。大日。释迦。多宝。八大菩萨。诸声闻。佛眼。散念诵(佛眼。大日(金)释迦。多宝。无量寿命。决定如来。诸菩萨。不动。读经大金。一字)后供养(理供事供)。阏伽。后铃。赞(如前)普供养三力祈愿。礼佛。回向。至心回向。解界。拨遣。三部被甲。礼佛。出堂。
读经观念。
轨曰。观于舌端有八叶莲花。上有佛。结跏趺坐犹如在定。妙法莲花一一文字。从佛口出皆成金色。具有光明遍列虚空。一一文字变成佛身。遍满虚空围绕持经者(文)
法花肝心真言。
法花补阙真言。
●●
部主(不动)本尊(大日)加持物(五字咒)诸尊(曼荼罗诸尊。或三十七尊)
伴僧(读经)后加持(不动)
理趣经法(法则大法。或别行任意。理趣会曼荼罗为本尊)
自房中至佛前作法如常。
坛前普礼。着座普礼。涂香。三密净三业。三部被甲。加持香水。加持供物。●字观。观佛。金刚起。普礼。表白神分祈愿。五悔。发菩提。三昧耶。劝请(若发愿。如金刚界)
五大愿。普供养三力。大金刚轮。地结。四方结。
道场观。
坛上有●字变成宝楼阁。楼阁中有殊妙坛。坛上有五月轮。月轮中各有莲花。莲花上有●●●●●五字。如次变成五古。箭五古。摩羯幢。幔印。变各成金刚萨埵欲触爱慢五尊。各相好圆满威仪具足。中央金刚萨埵身如水精色。右手持五古金刚杵。左手持金刚铃。欲金刚身赤色持金刚箭。计哩计罗金刚身白色抱五古金刚。爱金刚身青色持摩竭幢。慢金刚身黄色持慢印。八供四摄等菩萨圣众前后围绕。
大虚空藏。小金刚轮。送车辂。请车辂。召请。四明。拍掌。结界(降三世)虚空网。火院。大三昧耶。阏伽。花座。振铃。理供。事供。赞。普供养三力祈愿。礼佛。入我我入。本尊加持。
先金刚萨埵印言。二手外缚。二中指立合。二大二小各开立。
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次总印言(名大独古印。金刚界极喜三昧耶印也)二手外缚。二中指入掌合面二大二小合端而偃立
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次五尊羯磨印明。
金刚萨埵大智印。左手作金刚拳安左胯。右手舒掌而小屈。又屈大指置掌内。结此印如抽掷金刚杵之势。
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欲金刚印言二手作拳如射方
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计里计罗印言。二手作金刚拳。以右押左交腕。
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爱金刚印言。二手作金刚拳立右拳以左拳承右手之肘。
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慢金刚印言。二手作金刚拳。各安左右腰。令头而小左倾
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次五尊三摩耶印言。
金刚萨埵印言。二手外传。二中指入掌合面。二大二小立合(极喜三昧耶印也)
●●●●
欲金刚印言。如以前金刚萨埵印。但屈二头指合甲。并立二大指。押二头指侧。
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计里计罗印言。如以前欲金刚印。但二大指上右下左而相交。
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爱金刚印言。如以前计里计罗印。但二小指二无名指直立合。二大指并立。二头指屈中节。又屈上节指端相拄。二大指端与二头指端相合。
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慢金刚印言。结以前爱金刚印。先触右股次触左股
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正念诵●●●●
本尊加持。字轮观。本尊加持(先大日)佛眼印明。散念诵(佛眼。大日。本尊。金刚萨埵。十七尊总咒。般若菩萨。降三世。读经。大金。一字)后供养。阏伽。后铃。赞(四智金刚萨埵)普供养三力祈愿。礼佛。回向。至心回向。解界。拨遣。三部被甲。礼佛。出堂。
护摩(息灾或敬爱)
部主(金刚界大日)本尊(五尊)诸尊(三十七尊或十七尊)
理趣经段段印(振铃次用之)
金刚萨埵。左右各作金刚拳。右仰当右胸。
左覆安左腰。●
大日。如来拳印。●
降三世。大印如常。●
观音。二手各作金刚拳。仰左覆右。以右小指。左五指次第开之。次左掌三度搔之。开八叶意也●
虚空藏。二手外缚。二头指如宝形●
拳菩萨。二手金刚拳。仰左覆右二拳相重●
文殊。金刚界羯磨会利菩萨印也●
转法轮。二手金刚拳。二拳相合。二头圆立合。二大并立●
虚空库。金刚界三摩耶会。业菩萨印●
摧一切魔。金刚界羯磨会。牙菩萨印●
普贤。金刚合掌●
外金刚部。内五股印●
七母女天。右手作莲花拳。申立头指钩之三度来去。左拳安腰●
三兄弟。金刚合掌●
四姊妹。金刚合掌●
宝楼阁法
成莲房云本尊加持根本印心真言用之(云云)平等房十卷抄诸尊印言载之。
本尊。释迦。种子●三昧耶形。钵。
道场观
观想。七宝庄严楼阁中有师子座。座上有莲花台。台上有●字变成宝钵。钵变成释迦牟尼如来。住说法相。佛右边有金刚手菩萨。十二臂黄白色。其像四面。左边有宝金刚菩萨四面十六臂。饷奇尼天女。吉祥天女。金刚使者天女。花齿天女。四大天王等。四方恭敬围绕。楼阁上方有梵天。毗纽天。自在天等。散花供养。
诸尊持物座位等。经中卷在之。
印言。根本印。二手虚合。如刀印二中指如宝。二无名指如独古。二小指相去当心(十方诸佛天等。恭敬此手印人。如舍利云云)
真言(宝楼阁陀罗尼)
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心印。以右手母指。与无名指拄。申余三指掩心。左如前覆左膝上。
心真言曰●●●●●●
随心印(此印能成辨一切事业。灭一切罪除一切烦恼。不久决定当得佛菩提)右手母指无名指拄。余三指展之。仰安右膝上。又左手母指小指捻。余三展横仰心上。
随心真言
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(以上三种印。新旧经大同少异)
劝请。发愿。礼佛。赞等法则。可同释迦法。
正念诵(心真言)字轮观(五大)
散念诵(随意)
教令轮无能胜。
护摩(息灾。敬爱。钩召)
加持物。(ウバラ)部主(金轮。或胎藏大日)诸尊(三十七尊二菩萨)
为亡者修此法。召恶趣亡者置善所(云云)此法为宇治殿御祈。大理趣房修之。悬胎藏曼荼罗行之。
伴僧诵大咒。
曼荼罗在经说。法三宫御传图。交新旧两译经文。
六字经法(调伏)
先行者发虔诚之心。庄严道场可辨备调伏相应香花。建四肘坛涂三角炉。
上堂作法。行法法则(如常)
道场观。
观想。坛上有●字成宝殿楼阁。其中有殊妙坛。坛上有中央有莲花台。台上有净月轮。月轮上有●字成金轮。金轮变成金轮佛顶(释迦金轮也)
金轮回有六观音。从前右回。马头。●圣观音●千手●如意轮●十一面●准胝●六方列坐。此曼荼罗左右有不动大威德。二明王中间有圆镜。圆镜回有六个天形。 印。二手各以二大指。捻二中指头。仰定掌覆惠掌。以惠头指入定大中间。以定小指入惠大中间。以惠小指捻定无名指头。以惠无名指捻定头指(四处加持)真言。
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又印。二手内缚。立合二中指。屈二头指捻中指上节。并立二大指。真言(如前)
正念诵(前咒)散念诵(佛眼。大日。金轮。本尊。六观音不动。大威德。读经。大金刚轮一字)伴僧(时间读经。临护摩末各令满六观音真言云云)后加持(六字真言)劝请。本尊六字观世音。四大八大诸忿怒。
礼佛。南无六字章句观世音。
护摩(调伏)
火天段(如常)部主段(金轮。秘说大威德)
本尊段(曼茶罗)诸尊段(三十七尊。不动。大威德。)世天段(如常但终加供咒咀神等。可唱其名)
烧三类形事。护摩了未置铃杵以前烧之。谓右胁机入置小土器。取三类形置金刚盘上。先以不动慈救咒。诵一百八遍。次以六足尊咒诵一百八遍。然后诵降三世真言。以独古二十一遍加持。其后炉缘上置三类形。诵佉知佉知真言烧之。烧间观想。一切众生依作业轮回。净除此业得解脱灌顶名(云云)先烧天狐(七)次地狐(七)次人形(七)烧之。夹箸烧炉火。次以器(本入三类形之器也)受取其灰覆盖不令散件灰。结愿之后相具结线。送檀越令服之。伏怨敌之心也。以汤可服之。以酒不可服之。
弓箭事。三类形事了。次以芦箭桑弓射拂六方。东南西北上下其次第也(上方矢天井射立之。炉前右边弓箭用之)
结线事。供养法了后护摩之间。以伴僧一口令结线。一时以一筋百八遍结之。三时三筋。凡七日间二十一筋也(诵六字咒结之。)本书云。三尺五寸为法。不足四五尺亦得(云云右縒左合如五色糸)
有解线法。悉地成之后解之。但故僧正(仁海)僧都(成尊)俱不被行之(云云)
作三类形事。近代以纸折用之宜(云云)天狐(七)地狐(七)人形(七)各以面染蘖作之。莫令知他人。又以墨书着其咒咀怨家姓名。若不知姓名者书其字。亦不知字注其在所(乃至)国郡乡。其宅其条其坊男女。
观宿僧都图
明仙僧都图
支度卷数(在别)
宝雨陀罗尼法。
秘录曰。雨宝陀罗尼。经一卷(内加佛说两字。不空译。贞元新入目录。海仁圆觉仁。列外题)
本尊。宝生尊。
种子三形印如金刚界。又三种真言在经。以上三宝院传。
又传。本尊。宝生尊(圆行传)。
或释迦(大师传)释迦印陀罗尼。种子●。三昧耶形如意宝珠。印言(如金刚界。)或宝生印。诵雨宝陀罗尼(可用此传也)摄真实经说宝生印云。从五指间雨如意珠。珠雨天衣等(云云)
羯磨印(根本咒)三昧耶印(心咒)大指中指如宝形(出略出经)心中心咒。
正念诵(心真言)赞(四智。宝部赞)部母(宝波罗蜜)
●●
部主(宝菩萨)诸尊三十七尊(如五部肝心也)加持总咒(心中心咒)供物咒(必中心咒)御加持(根本咒)伴僧(读经)。悬金刚界曼荼罗修之。
以上内山真乘房(显杲传之)
或传(劝修寺)以持世为本尊(经真言即持世真言故也云云)故北院御室仰。如此旧相传也(云云)或传。部主虚空藏。又大日。诸尊三十七尊。若宝光幢笑。
宝箧印陀罗尼经法
塔中安佛舍利。并陀罗尼为本尊。
本尊。释迦。种子。● 三昧耶形。舍利印。智拳印。真言陀罗尼奥。
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或传。以宝箧塔为本尊。不用羯磨身也。种子。●字变成塔婆(云云)此传意。塔即羯磨身。羯磨身即塔也。四种曼荼各不离义也。塔即羯磨身事圣位经在之。塔中陀罗尼即佛舍利也。舍利即如意宝珠也。经曰。臂如幢上如意宝珠。常雨珍宝满一切愿(云云)
印。智拳印。塔印。真言。陀罗尼(或奥)
道场观。
五大所成虚空中有●字。变成七宝殊妙塔婆。其内有●字成八叶莲花座。上有●字变成如来舍利。舍利变成释迦法身如来。相好庄严圆满具足。十方诸佛金刚手等诸大菩萨。前后围绕。七处加持(云云)
心经法(为神明法乐。殊可修此法)
本尊般若菩萨。种子。● 三昧耶形。梵箧。
道场观。
观想。心前有●字变成七宝楼阁。而开四门。其宝殿内有●字变成莲花。莲花上有●字成月轮。上有●字变成梵箧。梵箧变成般若菩萨。通身白色面有三眼。似天女相。形貌端正如菩萨形。师子座上结跏趺坐。头戴天冠作簸箕光。耳着真珠玉宝珰。于其项下七宝璎珞。两臂屈肘左仰五指申展。掌中持七宝经函。其中具十二部经。即般若波罗蜜藏。右手垂着右膝之上。五指舒展。是施无畏手。身上着罗绵。两手腕皆环钏。右梵天左帝释。十六善神等无量眷属围绕。
印真言。
经台印。
二手合背。屈二头指二小指以二大指押二头指二小指甲上。二中指二无名指合背直立。
无尽藏陀罗尼(又名修习般若)
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梵箧印。二手舒掌。左仰右覆。左右相合二手共少屈掌。
心经陀罗尼。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提娑婆呵。
大惠刀印。二手虚心合掌。二大指并立。屈二头指而端相拄置二大指上。
无尽藏陀罗尼(如前)
正念诵(心经陀罗尼)散念诵(佛眼。大日。本尊。梵天。帝释。十六善神咒。出集经第三但用不任心。心经。大金。一字)
劝请。三世觉母般若尊。十六善神诸眷属。
发愿(三世觉母。般若菩萨。十六善神。诸大眷属。)
礼佛。赞(四智赞)
护摩(就息灾修之)
部主段(不动)诸尊段(三十七尊)世天段(加十六善神。)
梵天真言●●●●●●●●●●●●●
帝释真言●●●●●●●●●●●●●
菩提场经法
以释迦为本尊(有曼茶罗)
种子●三昧耶形。钵。道场观(如释迦。可观曼荼罗。)
印言。
根本印。二手平展。以右手押左手仰掌安心上。名为菩提场庄严陀罗尼根本印(梵箧印欤)陀罗尼(在别)
随心陀罗尼。
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心中心陀罗尼
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以上三种陀罗尼。可满咒遍等。具可见本经。
此法引合宝楼阁法可得心也。天女等印明见彼法。彼此以释迦为本尊。种子三昧耶印明如胎藏。
无垢净光陀罗尼法(敬爱行之)
秘录曰。
无垢光大陀罗尼经一卷(贞元圆觉云。无垢净光大陀罗尼经)
无垢净光真言一卷(运)
梵字无垢净光陀罗尼一本(仁海云一卷)
本尊(阿弥陀)种子●三昧耶开敷莲。道场观(如常。但无垢净光之由。可观之)
印言(如常)
(成道房)八叶印(三宝院 无垢净光陀罗尼用之。或三昧耶会印用陀罗尼。)部主。观音。诸尊。三十七尊(或十二光佛)乳木(天木香。五叶松也)苏摩那花仁冬。
二种中随有也。蚁子百八丸(丸香所烧之)种种名香合和也(口传云。若无名香用百和香也)
(成道房)劝请。
本尊圣者无垢光。莲花部中诸圣众。
大理趣房曰。无垢净光十二光佛其一也(云云)
成莲房曰。清净光佛也。
胜俱胝院同之。
实范上人。鸟羽院御祈修此法时。奉悬金刚界敬爱行之(云云)
十二光佛。
无量光佛 无边光佛
无碍光佛 无对光佛
光炎光佛 清净光佛
欢喜光佛 智惠光佛
不断光佛 难思光佛
无称光佛 超日月光佛
咒贼经法(为盗人修之)
本尊。诃利帝。种子 ● 三昧耶 刀
道场观
坛上有八●字。各变成荷叶座。中奥座上有●字变成刀。刀变成诃利帝母。余七叶座各有●字成七鬼。眷属围绕。
印(降伏印也)二手内缚。立合二中指。屈二头指属二中指上节。并立二大指押二中指中节文。二无名指。从二头二大之指跨指出。二小指相系钩结。
真言●●●●●●●●●●
散念诵。劝请。发愿。礼佛。赞。
行法用意。
三力偈之后。同以前。地结印明许用之。四无量观四方结等不用之。正念诵字轮观等又不用之。
前供养如常。后供养阏伽许供之(涂香。花。烧香。饮食。灯明等不用之。)次赞。普供养。祈愿。礼佛。以下作法如常。
供物。洗米八杯。灯明二台(如常)
寿命经法(增益息灾)
道场观(器界等如常)
八叶莲台上有●字变成五古。五古变成金刚寿命萨埵智身。身色黄金着五佛宝冠。右持五古杵。左持五古铃。八供四摄四大天王。前后围绕(文)
印(五古印)
真言。唵●●●●ソハカ(秘秘)
又印。二金刚拳。头指相钩安顶上。诵金刚寿命陀罗尼七返。然后分手系顶。次舒二头指遍身旋转如环甲胄势。
甲胄真言曰●●●●●
师口云。正萦绕时。右头面观●。左头面观●。萦绕已观被金刚甲胄(云云)
正念诵(本尊真言)散念诵(佛眼。大日。本尊。金刚寿命陀罗尼。四天王。一字)劝请(本尊界会延命尊金刚部中诸圣众)发愿(三世常住萨埵智身)结界(降三世)部母(忙莽鸡)赞(四智。金刚萨埵)礼佛。
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字轮观
伴僧(三力偈之后可转读金智译经。若伴僧多时。不断转读之。作法如例转经修法。云云)
御加持(降三世)●●
部主。宝生尊(口云。息灾之时降三世用之。云云)
本尊段。
加持物(本尊真言)
诸尊(本尊并宝幢笑及八供四摄)
支度。
注进。寿命经御修法支度事。
合。
苏。蜜。名香(白檀。口曰息灾时可用沉香。云云)
五宝。金。银。琉璃。琥珀。真珠
五香。郁金。苏合。白檀。丁子。白胁。
五药。天门冬。诃梨勒。桂心。地黄。茍杞。
五谷。稻谷。大麦。小麦。菉豆。油麻。
净衣(黄色。若白色。口曰。伴僧转经料经机。并小灯台。随伴僧之员数可载之。又转经料油五升。御明之外可加之云云)
寿命经御修法所。
奉供。大坛供。护摩供。诸神供。
奉读。金刚寿命经。
奉念。佛眼真言。大日真言。金刚寿命陀罗尼。多闻天真言。持国天真言。增长天真言。广目天真言。一字金轮真言。
童子经书写供养略作法
以月八日。若十五日。若他吉日书写供养令持之。师说曰。儿生气方水寅时汲之。为砚水并阏伽水。又切东方桑木东枝入砚水。
次向东方唱南无栴檀乾闼婆王(百返)次唱十五鬼神名号(各七返)
次以新砚笔书写经。以去垢明(二十一返)加持笔砚。书写之间烧名香不断之。又子母洗浴令受八斋戒。书写了供养之。
作法。三礼。如来呗。表白。经题。发愿。四弘。读经(一返)结线(五色糸七尺许)神分。祈愿。六种回向。
次封经送之。
结线作法。先十五结(十五鬼神)次百八结。慈救咒诵之。一结一返。
供物图
佛供二十杯。四角各四杯十五鬼神。今一杯总眷属料也。
供物等。生儿之生气养者方埋之(云云)但避天一帝白方。
童子经书写供养支度(元海僧都支度也)
合。
薄样(一枚)五色丝一条(长八尺)墨(一挺)笔(一管)名香(少少)苏蜜(少少)灯油(二俣)佛供米(五升)五谷少少(各五合)稻谷。大小麦。菉豆。胡麻。土器(大五口小二十)桶(二口杓二支)折敷(二枚)荐(一枚)半垒(一枚)净衣(一领白衣)
右注进如件。
年月日。
童子经书写作法(经释)
白月八日。十五日(若他吉日)
先酌小儿生气方井花水为砚水加持(去垢明)览鑁二字等观如常。又取同方桑枝置砚上用之。师着净衣向东方三部护身。次唱栴檀大乾达婆名号百遍。次十五鬼神名各七返。烧香一杯。烧名香不绝烟。食前写经了。
次供养作法。
洗米十六杯。乳粥一杯。苏蜜果子等并香花等供如常。
次三礼。如来呗。事由神分。次经题。次发愿。五大愿。次经释。(或训可读经)次大钩召。次净土变。唵步欠。
次运心供养。次赞。普供养。三力。祈愿。次读经(或训可读经)次诵真言百八结(五色糸)次呼十五鬼十五结。次礼大鬼王。次回向。次封经了延命菩萨赞。
唵嚩曰罗罗细。
或用此赞。唵比旨比旨南无率都帝。
取聚诸供物入桶。子生气养者方堀穴深可埋。不可施鸟犬。但可避天一帝白方(云云)将释此经者。可用大意释名入文解释三意。初大意者。教主释迦牟尼如来。逗机缘说权实教门。皆为利益安乐一切众生也。然今经即是佛初成正觉时。有一大梵天王。为守护南阎浮提一切婴孩小儿。举十五鬼神名号。乃至说结愿神咒。令诸女人所生男女。保命长寿安稳无患。佛又印可之重说神咒。令诸童子离于恐怖安稳无患处胎。初生无诸患难长。得安稳终保年寿。此经大意略以如此。
次释题自者。佛者能说主。自觉觉他觉行圆满义也。说者所说教门。指今修多罗也。护诸童子者。此经中说护童子小儿故以为名也。陀罗尼者。遮恶持善义也。咒者如军中之蜜号。若不顺咒者头作七分。若有顺咒者无过失。更有多释不具也。经者圣教都号也。所以云佛说护诸童子陀罗尼咒经也。
次入文解释者。大分可为三段。初尔时如来下归命三定等偈可为序分。世尊诸如来等已上是正宗分也。时引梵天以下可为流通分。经文三段不分明。今且分文。具如经文。
睿信。
仰云。为用经释相具此书。于作法者不可用之(云云)。
通海。