大正藏第 17 册 No. 0835 如来师子吼经

  No. 835 [No. 836]

  如来师子吼经

  元魏天竺三藏佛陀扇多译

  如是我闻:

  一时婆伽婆住日月宫中胜藏殿上,与大比丘众九万九千亿人众俱,菩萨摩诃萨八万四千亿那由他百千万人。

  尔时,世尊告胜积菩萨言:“汝往北方去此世界六千亿恒河沙等诸佛世界,复过百千万亿算数世界之外,有佛世界名曰欢喜。彼中有佛,号曰法上如来、应、正遍知,于今现命现住,为众生说法。彼佛世尊于今欲说大师子吼方广法门,汝可往听。善男子!彼胜法门甚难得闻。”

  胜积菩萨即受佛教,如说修行,往彼世界。顶礼法上如来足已,右绕七匝,却坐一面。

  胜积菩萨坐一面已,法上如来知而问曰:“汝善男子从何所来?”胜积菩萨默然不答。

  时彼众中天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等皆作是念:“有何义故,此胜积菩萨三界大将问已不报,默然而住?”

  尔时,世尊目如广长青莲华形,师子游戏遍观十方,知诸大众有疑念故,即放光明。放光明故,法上如来出金色光遍照十方,无量百千万种杂色,于是世界六种震动。

  十方世界有诸菩萨——集彼世界,现诸色像、种种妙状——见彼如来所放光明种种事已,集彼国土,皆共顶礼彼如来足。礼佛足已,各随己分善根功德坐莲华座。

  尔时,会中电焰菩萨即从座起,整服左肩,前至佛所,右膝着地,合掌向佛,欢喜踊跃白言:“世尊!如我今见世尊所放无量光明,我从昔来初未曾见此大光明。善哉,世尊!愿说此事。何故大悲放此光明?愿说其意。”

  尔时,电焰菩萨以偈问曰:

 “诸无上大士,  非无因无缘,
  而放此光明,  愿为我等说。
  实说是怜愍,  为利益众生,
  而放大光明,  是何因缘说?”

  尔时,电焰菩萨见如来身阎浮檀色,所放无量百千亿光犹如金幢自在显现。见已,即问法上如来而作是言:“世尊!我亦曾见无量光明,初未曾见如是光明诸胜妙事。”

  彼佛答言:“如是,电焰!如汝所说。少有地分,彼地分中诸佛如来放如是光,非无因缘现如是相。汝今,电焰!谛听谛听,善思念之,我为汝说诸佛如来有所为故放光明事。善男子!汝若闻已,勿生惊疑、勿生怖畏。何以故?诸佛境界不可思议、无量胜愿不可思议、庄严之事不可思议。善男子!汝见此事勿生惊疑。电焰当知:胜积菩萨是释迦佛遣到我所欢喜世界,汝为见不?”

  电焰菩萨答彼佛言:“已见。世尊!已见。善逝!”

  佛言:“善男子!此胜积菩萨,我向已问言:‘善男子!汝从何来?’彼即不答,默然而住。善男子!我见此事,故放光明。善男子!以何义故我问不答?大众闻已即生惊疑,默然而住。”

  佛言:“善男子!此族姓子云何如来问而不答?”

  胜积菩萨白佛言:“世尊!云何世尊于未来世诸法性中而问我言:‘善男子!汝从何来?’佛所证法是不可说、一切法性皆不可说,我无辩才可能说言从某处来。”

  尔时,如来告大众言:“诸善男子!此善男子略说一切法,示真实道处。是胜积菩萨于无等法中——不可说、不可演,离文字,离上、离下,离来、离去,一切道断不可见阿那梨耶处,离心、意、意识,离因缘处,无名、无言,不可演、不可说、不可见,离诸眼道,非积聚处、非言说处、非曾有处,离相处、离于一字——所谓字不可演说,云何答我?”

  尔时,光音菩萨以佛神力而白佛言:“世尊!若无可说一切诸法而有说者,一切痴人所有言说亦是说法。”

  佛言:“善男子!如是所说,非但一切愚痴说法、非愚痴者亦有说法,虽如是说而不觉知。”

  尔时,光音菩萨白佛言:“世尊!愿世尊说,云何一切众生说法而不觉知?”

  尔时,世尊告光音菩萨言:“善男子!譬如世间生盲之人,日光所照依日光住,而不能知日轮何相、日光何色。若有余人语盲人言,日之光明有如是相。而日光明离诸名字,非是众生所可言说。因缘事故,闻是音声。

  “善男子!譬如世间深山谷中有诸音响,因缘故生。善男子!山谷是空、音响是空,因缘故生。

  “善男子!众生言说悉入辩中,若未说时、未起心时,名为法辩;若已起心、未言说时,名为义辩;若至斥法演说之时,名为辞辩;若以无障无碍说时,名乐说辩。是故,善男子!一切众生所有言说皆悉不离四法门义而不离实际。如彼生盲以教示时,则知日轮及日光明,舍彼慢心。

  “善男子!欲求义者,彼人当于自身中求。善男子!若欲求菩提者,应于自身五阴中求。”

  说是真实语义法时,于彼三千大千世界六种震动,有大光明遍照世界,法上如来出广长舌遍覆三千大千世界。彼光明中复出无量百千万光,以彼光明照于地狱、饿鬼、畜生,上至有顶,皆悉遍照。

  尔时,彼佛还摄光明告大众言:“诸善男子!终无如是舌相光明而有虚说,汝等应当善信、善念,我说真实。”

  尔时,住十地菩萨以为众首,彼众一切天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等从座而起,合掌同声作如是言:“愿世尊说、愿善逝说如实法义,我等大众以佛神力是故终无疑惑之心。”

  尔时,世尊告大众言:“诸善男子!此乃是大师子吼,我今欲说,安乐利益诸众生故、乃至天人。善男子!娑婆世界彼有世尊,号曰释迦牟尼如来、应、正遍知,于今现在现命现住,为众说法。善男子!今我身是。法上如来为利众生,是故于彼娑婆世界示种种相而为说法。”

  尔时,大众闻是说已,甚大欢喜,踊跃无量,叹如来言:“善哉,善哉。世尊!愿一切众生皆作如是大师子吼,如今世尊在此众中大师子吼。世尊!若有闻此师子吼者,彼诸众生不得名为种少善根。若复有人得闻如来大师子吼,闻已信受,何况复有读诵、受持、为他广说、供养此经——香花、涂香、末香、烧香、种种衣服、宝幢、宝盖?世尊当知:是诸众生是佛所加。若有闻此大师子吼修多罗句一经于耳者,彼诸众生非种微小善根功德。”

  尔时,世尊赞彼菩萨作如是言:“善哉,善哉。善男子!如汝所说:彼诸众生非种微少善根功德而得闻此。若能闻此如来所说大师子吼修多罗句,生欢喜心,乃至微言唱一善哉,善男子!是我所护及是弥勒菩萨所护,彼悉以肩持我菩提。若于五浊恶世之中而能信受此修多罗,是我过去已曾化者、亦阿逸多菩萨所护,彼人已竭生死大海、已降魔众除灭烦恼、已震法雷、已击法鼓、已离女身、已降诸怨、已能灭除诸烦恼众。

  “善男子!若有善男子、善女人,满十阿僧祇三千大千世界诸佛如来,一切所有供养之具而供养之;若复有闻此真实义修多罗句能信受者、以信心故唱言善哉,得福过前供养三千大千世界诸佛如来。以是义故,诸善男子!汝等若有信我语者,应当书写、受持此经。善男子!随何方处书写供养此经典者,当知其家则有如来。”

  尔时,胜积菩萨、电焰菩萨、光常菩萨、净眼菩萨、无畏菩萨、观世自在菩萨、得大势菩萨、文殊师利菩萨、辩积菩萨、盖一切障菩萨、作光明菩萨、及普贤菩萨,如是等八万四千亿百千菩萨白佛言:“世尊!我等于未来世当广宣说此法门句。世尊!有诸众生闻此经者,是人亦名得涅槃者。世尊!若有能信此修多罗,彼诸众生非是始种微少善根。世尊!若闻此经一经于耳,何况具足、读诵、受持,彼诸众生所得功德,百千亿劫说不可尽。”

  尔时,世尊告诸菩萨摩诃萨言:“善哉,善哉。诸善男子!汝等应当如是护持如来正法。”

  佛说此法门时,胜积菩萨及彼大众皆大欢喜。

  如来师子吼经