大正藏第 14 册 No. 0578 无垢优婆夷问经

  No. 578

  无垢优婆夷问经

  后魏中印度三藏瞿昙般若流支译

  如是我闻:

  一时,婆伽婆住舍婆提城、寂静宫殿、重阁讲堂。

  尔时,无垢优婆夷、贤优婆夷等,诸优婆夷往诣佛所。到佛所已,头面礼足,礼佛足已,退坐一面。

  尔时,世尊即告无垢优婆夷言:“汝优婆夷!不放逸行、懈怠心不?”

  优婆夷言:“我不懈怠,不放逸行。”

  佛告无垢优婆夷言:“汝常云何不懈怠耶?又汝云何不放逸行?”

  无垢优婆夷白佛言:“世尊!我常早起扫佛塔地,扫已涂治四厢四处,清净涂已,散华烧香,如是供养,然后入房。既入房已,次复入禅,修四梵行,不离三归,受持五戒,常恒如是。我不懈怠,不放逸行。”

  无垢优婆夷作是语已,复白佛言:“世尊!我今未知扫佛塔地所有善根得何福报?四厢涂治,所有善根得何福报?散华烧香,供养佛塔,所有善根得何福报?禅四梵行,三归五戒,所有善根得何福报?唯愿世尊为我解说。”

  佛告无垢优婆夷言:“扫佛塔地,得五福报。何等为五?一者、自心清净,他人见已生清净心;二者、为他所爱;三者、天心欢喜;四者、集端正业;五者、命终生于善道天中。无垢当知,扫佛塔地,福报如是。

  “无垢当知,若人信佛,作圆轮形,涂佛塔地,散花烧香。如是供养,我说彼人身坏命终,生弗婆提,富乐自在;于彼寿终,生化乐天。

  “无垢当知,若人信佛,作半月形,涂佛塔地,散华烧香。如是供养,我说彼人身坏命终,生瞿陀尼,富乐自在;于彼寿终,生兜率天。

  “无垢当知,若人信佛,于佛塔边,四方涂地,散花烧香。如是供养,我说彼人身坏命终,生郁单曰,富乐自在;于彼寿终,生炎摩天。

  “无垢当知,若人信佛,作人面形,涂佛塔地,散华烧香。如是供养,我说彼人身坏命终,生阎浮提,富乐自在;寿终生于三十三天。

  “无垢当知,此涂塔地,散华烧香,所有善根,果报如是。

  “无垢当知,若人入禅修四梵行,归佛法僧,受持五戒,我说彼人无量无数,善根福报,无穷无尽,后得涅槃。

  “无垢当知,若人归依声闻、缘觉,修集戒聚,不能如是无尽涅槃。何以故?受持五戒,禅四梵行,所得果报,唯除涅槃,更无处受,以福多故。”

  世尊尔时如是说已,无垢优婆夷心生疑念,默而无言。

  尔时,世尊知心念已,即从面门,出广长舌,遍覆自面二耳、二眼、并二鼻已,遍覆虚空,覆虚空已,还摄入口,摄入口已,复语无垢优婆夷言:“汝颇曾见妄语之人,两舌、恶口、绮语之人,有如是色舌相以不?”

  尔时,无垢优婆夷既闻是语,从坐而起,合掌向佛白言:“世尊!未曾见也。有实语者,未有此舌,况妄语人。唯除如来、应、正遍知,无始已来,常实语故,得如是舌。”

  尔时,无垢优婆夷,知佛实语,离疑心喜,以偈赞曰:

 “我于千亿劫,  不曾忆念见,
  如是胜法宝,  不忆曾供养;
  我今日得见,  如是世间灯,
  既如是见已,  得闻第一法。”

  尔时,世尊偈答无垢优婆夷曰:

 “汝闻已成圣,  此真胜法宝,
  清净寂静法,  得入涅槃城。”

  世尊说已,无垢优婆夷心大欢喜,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,一切众会天、人、阿修罗、乾闼婆等,闻佛说已,赞言:“善哉!”

  此经人天因,  亦是涅槃道,
  行者向人天,  亦趣涅槃门。
  译此经功德,  普施诸众生,
  愿速修因道,  得人天涅槃。

  无垢优婆夷问经