特赐佛日常光国师空谷和尚语录卷下

佛祖赞
文殊

　　稽首一切义成尊。是则诸佛根本智。不离不动智国土。来入释迦文会里。结集幖帜持梵筴。开导威仪擎如意。握剑逼佛决比丘疑。鸣槌白众证法王义。出女子定让罔明。解魔王难出庆喜。临淫席奖摩登伽。隐王宫活阿阇世。不见一法在门外。何妨三处度圣制。择观音圆通为第一。问维摩病疾及不二。入海龙宫度沙竭罗女。诣古佛塔导善财童子。令西天觉护来具多叶经。对南方无著举玻璃茶器。多少众前三后三。秘密言五字八字。清凉山中金毛师子。时时腾空踞地。
　　龙种尊五七佛师。佐能仁化掌纲维。神机逼佛挥三尺。法令惊人下一槌。问疾久如弹斥日。请轮再转涅槃时。破除宿曜灾长息。结集摩诃衍远垂。脱赚善财离塔庙。欺瞒龙女舍摩尼。圆通五五惟闻性。
　　出识知华藏广文。消制论寒岩戏墨。爱题诗有金毛现。可惜今无搅粥篦。
　　被发阳狂七佛师。编蒲缠体当田衣。脚头蹉却来时路。五髻峰高朔雪飞。
　　前三三与后三三。说与时人不得甘。换却台山旧面目。狻猊背上现童男。
　　绀发鬖髿覆两肩。因何来下五台颠。手中经卷无题目。般若深谈已显然。
　　善财初友妙光后身。七星联髻一剑泣神。智度咸言菩萨母。到头未见阐提人。
观音
　　潮拍岩根不断声。月悬云表正添明。圆通境界无遮掩。更现全身急度生。
　　万刃宝陀岩。寥寥三摩地。众生界未空。月印千江水。
地藏
　　光中杖锡惊三界。掌上明珠照十方。法法收归心地藏。宜哉六趣汝津梁不动。
　　莎髻嗔持剑索来。众魔争得近华台。坦然性地元无动。等视群生一目开。一目开瑟座还容二竖陪。
　　怒发嗔目现大神威。佛日长照魔尘不飞。久远劫前曾成道。尚留愿力救群机。
阿难
　　尊者大牟尼发心昔。同时留愿专悲济。侍傍扶化仪多闻。持法藏顿悟越僧祇。珍重众经结集之主。稽首副贰传化之师。
达磨
　　震旦国大乘器。岂被渠侬钝置。少林一坐九年。唯获二祖只臂。咦。
　　摧六宗邪化遍西极。开五叶花德被东域。良哉正法明如来。祇对梁王道不识。
维摩（此像今在瑞春庵）
　　示疾毗耶闭祸胎。浣盆金粟古如来。无端忽被文殊拶。惊勋三千一默雷。
布袋
　　长汀江上奉化县门。饮啄不择戏笑朝昏。龙华百福庄严曰。不可无人叫浣盆。
　　当来补处尊。宜坐率陀天。错降人间世。蓙中诈睡眠。
普化
　　筋斗连翻现小通。青鸟偶合去遥空。镇州一树阴凉大。曾是风狂扶起功。
仰山
　　赤县神州小释迦。集云峰下立生涯。天宫法座非闲梦。南海明珠属自家。推出枕头施剑刃。拔来锹子脱泥砂。暗机义海无人 识。白净无瑕舍赖耶。
雪峰
　　夜坐鳌山自点头。高登象骨巧施谋。一千五百贼中主。赃物难藏三个毬。
杨岐
　　问佛答言三脚驴。业缘拽把尚难除。儿孙遍地生涯别。不似当初屋壁疏。
崧明教
　　补教编成皎日月。正宗记出迅雷鸣。若言念彼观音力。孤负昭陵雨露硕。
裴相国
　　捧佛将来计最深。求安名字便传心。恢兴废教秉钧力。黄檗山移屹在今。
应庵
　　凌老虎百步威。传杨岐五代衣。开甘露门并果。骂天驾分法空座。激元布袋机门庭。孤峻到者何稀。堆云窣堵摩星斗。深洞桃花送春辉。
佛鉴禅师
　　凌宵峰顶入瞌睡三昧。不知佛祖是谁。修政殿前祝圣明万年。致使人天咸悦。软顽里具杀人刀。呵咄中藏舐犊舌。文武火烧空。视之梦境消亡。释梵宫涌地。付之幻场施设。日入瓦砾堆。手握竹篦。胡挥乱打。自非七世大善知识。岂能有如此胆大。
佛光禅师
　　井楼打水。手里挽来。从前佛祖鼻孔。云堂拥毳。禅中迎接远方神人降临。宿鹭亭前别故旧。瑞鹿峰头发嘉音。敲画龙角。青天撒白雨。作锁口诀。辉古又腾今。逗到百亿毛头师子吼。直得山河大地平沉。
又
　　骂倒天台小果僧。扶桑国里举真乘。神人托梦求来化。衲子望风作服膺。舍利包含天地窄。檀那保护子孙兴。东山瓜瓞繁如是。正续宗风十倍增。
佛国禅师
　　高靠云岩。悠悠盘。礴幽深境。错见佛光。单单玩弄业识团。挥打爷拳。果教百味供养足。请断命刀。却致遍地髑髅干。巨福山头振起虎丘六代威烈。净妙堂上鼓动龙渊万丈波澜。东山下有暗号子在。试亚竖摩醯正眼看。
正觉国师
　　五朝师表。间世一人。发扬常照光焰。斡旋佛国洪钧。六迁法席。雷霆振地。八开名山。宫殿随身。东渐佛法。布化既久。西来祖道。莫盛兹辰。不啻宗风动圣主。更将行业感功臣。龙华大树无今古。秀色依依亿万春。
丹州万松开山特峰奇和尚
　　南游已倦便归乡。独步丹丘化一方。佛国乾坤悬惠日。胡来汉现只当阳。
佛慈禅师
　　三藏十二分教。九丘八索断编。从受心宗暗号。尽作自家毛毡。指槐树骂柳树。打南边动北边。曾遁甘蔗华胄。而使瓜瓞曼延。高据龟山二刹。固辞龙峤万年。且如末后大事。元来父子不传。
知觉普明国师
　　芥室三千界。云居四十年。举念现楼台于平地。开眼兴云雨于晴天。如道不为虫豸防关。太过后却看弄胡孙。于行何偏扶桑国内。戴发含齿之类。争入我正觉罗网。但师驱逐之鞭挞之所使然。从此破沙盆价直不半文钱。
南禅龙湫和尚
　　一吟一咏漏泄佛祖巴鼻瞥喜瞥嗔。点开衲僧眼睛四开。海众会两遭天使迎。直教木犀春半花发。又使瓜瓞日下丛生。休疑窣堵长安隐。使不动尊护法城。
南禅义堂和尚
　　文字性虽天下书。不足一览意句眼。正向上机何劳再勘。凌灭天龙指头禅。平步瑞鹿角尖险。击法鼓于四会则耸动王臣。建胜幢于六处则忻悦释梵。提起祖室坠网。整顿宗门弘范。慈氏宫中入定劫数难量。大悲院里有斋神机难犯。寔一代龙门万年龟鉴也。
万寿铁舟和尚
　　平分古凤台中月。夺得天龙颔下珠。拈瓣香于补陀明示怀抱。祝万寿于天衢大裨萝图。蚤游南国远离东隅。侍香远社屡遭古智。呼唤典藏开先幸随南楚。步趋草书传怀素。妙诗律笑无本奴。晚归桑梓大会江湖。发雷霆音震惊幽蛰。作师子吼辟易群狐。一朝戢化万衲迷涂。涅槃后有大人相。落落龙光射斗枢。
南禅慈明禅师
　　一回错中天龙毒。绝后苏来换肺肝。逢人不肯扬家丑。应世初无行路难。名达朝廷赐徽号。道亲相府施金襕。名山入坐张天网。齐打麟龙与凤鸾。
临川默翁和尚
　　眼生三角气冲九天。热喝雷动迅机电旋。补陀岩上奴呼观音。圆融场中婢视普贤。是乃灭却五朝国师。正法眼藏底。恶毒手逼人。威风今尚口凛然南禅德叟和尚
　　名位为一代宗匠。步趋随五朝国师。家法用东山暗号。生缘领扶桑赫曦。初董等持席。更挈锦屏规。
　　圣诏钧帖。屡迁瑞龙灵龟。朝野英贤信顺。江湖名胜奔驰。七十七年安乐法。光明藏里要人知。
天龙大照和尚
　　欲到宝所。先入化城。栖贤犹滞阶级。灵龟已绝功行。达磨未来时消息。心宗入灭后权衡。向人提起处。怀抱太分明。
南禅绝海和尚（佛智广照国师）
　　眉目秀发。气宇轩昂。雷霆轰舌。锦绣缠肠。州外有州。远游绝域。掌中竺如来藏法。无异法遂归故土。坐灵龟迦叶床。大明日本对御荡。茶盏等持相国。供众用砒霜。直得。凌灭石窗家法。扶起杨岐宗纲。
相国物先和尚
　　骨相奇异神气如虹。开五处法席续三会。正宗辩泻龙门。悬水德播天上。清凤身后会云。灵塔下如云。禅衲护灵踪。
相国观中和尚（门人英侍者请）
　　髫龀诣云居。朋辈推精锐。远作江南游。欲救济北弊。兵革梗七闽。瓶盂厄三岁。大唐无禅师。扶桑决归计。果熟熏道香。文彩拂尘翳。江湖名胜丛社。等侪王侯硕儒。同门昆弟。瑞世补陀。知土地缘。迁席等持。受檀越礼。万年山顶法鼓扬震天声。永泰院后窣堵镇未来际。芝兰玉树蔚阶除。家风又有英灵继。
天龙无碍和尚
　　浑钢铸就生铁打。成保护心宗号令。住持佛国权衡居。厕稠人以专和敬。胁不沾席而过半生。架上散桶箍瑞龙睡破。眉间挂宝剑。灵龟兆明。海南住补陀。潮音浩说法。城西领峨山。树色郁呈荣。丁于天龙推毂之日。快于云水止汤之情。寔是西芳正脉旧时主。一塔永旌常足名者也。
临川岳云禅师
　　不肯国师三唤。掉头直入江南。掀翻野鸭睡虎。抹过集云定水。胜蓝法无异法。参是宝参初归。后板逢人唯说中华话。再分灵龟半座。对众不打本乡谈。出世于安国。灵神助化。示寂于临川。弥勒同龛返本归源一句。子独许跨灶。子能谙（塔曰本源）。
临川谦叟和尚
　　威不猛温而烈。童稚受三会亭毒造诣幽深。壮年经诸老琢磨。语言秀发。瑞世阿城故里兮。南海激补陀潮。荣迁临川名蓝兮。西山衘峨眉月。丛林晚辈竞归崇。可惜象驾俄然蹶。蹶不蹶济北浮圆高突兀。
金刚笑山禅师
　　海南英产僧中麟。龙少年入三会室。俊气压万人。丛历试局发。扶起门风。秉拂分龟峰座。万松风涛激青嶂洗足。坐金刚筵一湖春水涵。苍穹祥原灵梦瓜。瓞峭卖家传栗蓬。示涅槃年五十一。复有儿孙歌脱空。
藏胜海印幢禅师
　　受业圣果。侍药王觉。退藏密机。坚持素朴。虽厕贤相筵无报。衲于玉带之施。纵领梵王席。如挂鞋于龙床之角。长爱北山境致胜。遂辞西芳林泉乐。善始善终六十八年。温然德宇讵能描邈。
宝幢汝霖佐禅师
　　文如远水波澜卷地。气似高园花本向阳。侍明岩状于巨福名刹。掌仲铭记于承天道场。既倦南游锡。便问东归樯。大明国王特赠僧服衲。本朝相府喜获法门梁。瑞龙灵龟连分半座。秉尘拂法云。宝幢共爇瓣。香供鹿王。耳顺戢化。虽堪惜怡云。塔下龙凤翔。
景德无已圣禅师
　　圣人无己。体同太虚。圆明自性。法界一如。生佛未兆。曷有堪。舆才生细念。水涌云嚧。龙树满月。显示元初。离名离相。智者知疏。
　　禅师临寂灭垂诫。不许置浮图绘顶相。徒弟曰。吾辈凭何致敬。不得已而告之曰。云水中间画一圆相。以此为真焉。诸遵治命图之。请省。
南禅蒙山和尚
　　恕骂呵咄提最上乘。抑扬褒贬剔正续灯。五董龙象众。二应帝者征。南院赤肉团。壁立千刃险。中峰破沙盆。价直十倍增。九十法龄回末运。上古礼乐致繁兴。
南禅在庵和尚（门人一遵藏主请）
　　东山七叶后。大中第一传。经只遮眼五千卷。胁不沾床四十年。自鹫峰徒禅兴住建仁各一会。董龟岭登瑞峤终巨福屡三迁。行年八帙归大定。复有鸾胶续猊弦。
一山国师（浓州福光山龙门寺开山）
　　传持玉山翳睛术。担起中峰破沙盆。元国赐号弘济。领江浙诸路。总统文保。笃信祖宗。为扶桑一国师尊。七处开法席。两朝竖胜幡。师若不来东海。启迪后昆衲子。不能着眼禅册。辨乌与焉恩波海。广德宇春温瞻之。仰之万刃龙门。
清见大方宙禅师
　　丹丘瑞凤彩。碧海巨鳌主。以佛源本源。为曾祖乃祖。振石鳞道。于北越则珠玉高价腾踊八方。现大人相。于东林则金刚正体。照耀千古。山头瑞井天池水。激起风涛生云雨。
一关圣居士（土岐宫内少辅）
　　武略神品。禅机魁岸。世出世间。一刀两段。
干岭高公居士（京极）
　　明德朝中老臣。宇多圣帝远孙。莅民均施仁化。参神深固信根。受亲匿于相府。建战功于武门。美哉兼行真俗二谛。识得凡圣同一源。
赞终

自赞
春滩严首座请
　　本来无一物。徒自捏空拳。问道指墙外。酬禅扬碌克。既非阴界事。莫认口皮边。多子塔前分座后。传金襕外别何传。
明契上人绘师伸相国庆赞之仪请
　　披乃祖衣。庆赞伽蓝说杜撰禅。欺诳闾阎。一棒打杀。天下安恬。却上画图。要我知惭。知惭元来无自性。鹧鸪啼处是江南。
承广藏主请
　　大坐当轩者阿谁为僧不见俗。还非黑蚖蓄得通身毒。猛虎须生百步威。清白只传家法在。痴顽终与世情违。寻常瞬目扬眉处。呈露威音劫外机。
景垠书记请
　　一枚老骨挝。讥誉两难加。错入牯牛队。强生老鼠牙。举心成狭小。开口作偏邪。若具撞搂。手何妨解
本矩首座请
　　头如椰杓百无能。不足长行粥饭僧。手握竹篦高楼座。罗公照镜得人憎。
本辅首座请
　　一身多身。全主全宾。万水含月。千林带春。空谷诺。一唤一应。惊起天宫说法人。
明忠书记请
　　闹市门头。随分活计。只营送迎不修定惠。更无一法与人。要须心空及第。
本易侍者请
　　胞胎未具时。岂有此须眉。烦得丹青手。描成槌拂仪。大虫里纸帽。老鼠拖研硾。若是龙门鲤。飞腾宜自知。
昙泽瑞西堂请
　　坐狮子床秉麈尾拂。有所说则是野干鸣。无所说不黑山鬼窟。娘生眼里有筋。见闻何曾仿佛（咦）。
景德敬长老请
　　虚空绝相貌。谷响答呼声。不可训提耳。兼无术翳睛。长老诺破沙盆。是闲家具。担起将来任重轻。
承迪书记请
　　启迪后昆唯一事。将无为有有为无。遮防要路三关语。涂抹虚空五字书。济北白拈欺烈汉。东山暗号诱余夫。家私莫怪频频举。塞断咽喉栗棘蒲。
本彝侍者请
　　黄皮里瘦骨。白发满头颅。除此形骸更无物。灼然非智亦非愚。彝侍者莫以乡谈相似见吾（咦）。
继灯侍者请
　　少室传来秪一灯。东挑西剔转辉腾。最堪照见本师面。焰发长街六月冰。
承光侍者请
　　青山缘水旧家毡。高据禅状坐严然。吃嘹舌头三千里。蟭螟眼里打秋千。
禅人请
　　肩上斜搭田衣。掌内横拈竹篦。望见梅林止渴。成辨多时（梅林寺）。
　　家传正法眼。不是破砂盆。蓦地承当去。中峰下子孙（正法寺）行年七十七。多虚无一实。翻却牯牛皮。盖掩痴羊质。万象自谭禅。一生不讲律。分明教外有别传。井底虾䗫呑却月
　　无位真人赤肉团。银山铁壁好生观。直饶普化翻筋斗。抓着盘山痒处难（咦）。
　　本来面目遍界难藏。描得肖底衣架饭囊。为嘱宜如蜂酿蜜。但采其甜不损芳。
　　曾无一语训参徒。手握龟毛何所图。漏尽西山衔玉兔。云开东海吐金乌。
　　万法归一一归何。无处藏身舜若多。色即是空空即色。丹青描画也非他。
　　春风浩荡。秋月澄明。全没巴鼻。迥绝谓情。唤得应时何似生。眼上眉毛只两茎。
　　空中翳谷中呼执。有宾无共是愚。拈起竹篦三尺铁。英灵见得便横趋。
　　者个菩魍萨魍。从来难名难状。直铙高据木床。此地无金二两。
　　空华无蒂。谷响传声。丹青妙笔。画描不成。本来面目难遮掩。八字眉毛眼上横。
　　空谷诺空谷诺。笔描底是何面目六六三十六。清风动修行。
　　空华无蒂。谷响随呼。三界内外。何物是吾。不勘自破。故卢故卢。
　　据华王座指鹿为马。着祖翁衣贫求善贾。自不知耻。岂怖人骂。休论肖不。但宜灼化。
　　这掠虚头汉。人前不知短。头已如椰杓。手堪拈饭盂。不会四十九年葛藤。岂解一千七百公案。对人秪有言。勿来烦老懒。
　　床头叠足坐。路上驼尸行。本来真面目。不是刻雕成。
明德辛未秋空谷自题（此自赞肖像今在于心华院）
自赞终

偈颂
世尊拈华
　　瞿昙拈起一枝花。不着婆耆眼里沙。富贵宁归穷相手。儿孙各自立生涯。
直心是道场
　　收单起去袜双趺。旋逐鱼钟托钵盂。十二时中只么过。君山点破洞庭湖。
法华字塔
　　童子聚沙宁有基。灵山一会涉阶梯。三周七喻合尖处。多宝全身烂似泥。
临济半夏再参黄檗
　　黑豆未芽黄檗山。却教临济两眉弯。夏终父子家空豁。拾得雄峰凡按还。
无孔笛
　　一枝吹起万年欢。且喜胡家曲子存。试问虚空安耳朵。声声消尽木人魂。
荷叶坐禅虾䗫
　　荷叶何如井底宽。坐来心念似灰寒。有时风雨蓦头洒。闲却清香露满盘。
新塑金刚
　　混入魔尘愿力成。执金刚杵逞威狞。直饶千佛出兴了。争得通身泥水清。
绣师子
　　百亿毛头哮吼时。谁能蓦地犯全威。放开线路深针劄。要见悬崖返掷机。
铸浴锅除尘洗垢费心情。铁做面皮何似生。识得镬汤无冷处。万钧洪器便圆成。
宾月堂
　　夜邀蟾影倚禅宫。宾主相忘一榻空。莫怪阶前荒草没。往来路自九宵通。
大慧竹篦
　　苍龙蜕骨出龙渊。又入衡阳疒毒烟。将谓无人论背触。从前气宇尚冲天。
圆觉伽蓝
　　灵光照破十方空。禁足安居枝不穷。蚯蚓走超东海水。虾䗫跳上梵王宫。
大人境界
　　当人一念绝方隅。岂问圣凡贤与愚。小见狐疑入不得。重重华藏路回迂。
象牙印笼
　　一被雷惊花已成。地函天盖妙难明。普贤境界毗卢印。把住随时又放行。
赵州洗钵盂话。
　　晨朝吃粥是家常。教洗钵盂还厮当。村酒杯中藏鸩毒。才沾一滴坏人伤。
防意如城
　　华夷不隔四门通。昼夜防关道未公。但赖心王□□大。从前奸贼尽英雄。
和准三后游西芳寺韵
　　山围精舍万松长。轩盖来临水一塘。玉局爱披元老衲。杜陵尝访赞公房。星辰位近天低座。律吕音清月照霜。题壁欲留时日记。二三才过闰重阳。
泛大井河
　　龟阜南溪古步头。袈裟见许共方舟。龙门雪白千寻瀑。乌臼霜红两岸秋。天乐翕张开月府。星槎轻泛逆流。离宫纵作梵王宇。尚有衣冠恣胜游。
梵玉藏主冬[/卽]。秉拂耸动众听。出纸求余谢语。天寒手龟不能书焉。职满将归东关故里省亲。辄缉芜辞送其行云。
　　云片朝飞碧海隅。忽思慈母挈瓶盂。千金可抵怀中橘。一字全无藏里珠。既善动容扬古路。何曾来去涉修途。北堂若问猊床说。秪道米山勤织蒲（师时在相国）
至德丁卯献岁初二日和芳侍者元旦试笔之韵
　　听鹃看兔识乾坤。口耳全无授受恩。端的新年头佛法。扶桑朝日挂铜盆。
次韵相国绝海和尚端午示众（师时在鹿苑）
　　神咒宣来一道新。分明示点本生辰。青天倒蘸湘江水。千载沉魂上界人。
凿地贮水。累土为山。自笑老夫儿戏永泰中翁和尚。以妙偈见寄。辄依严韵述鄙怀。兼谢来意门外红尘不得间。穿池植树且开颜。水清已见游鱼乐。日暮仍斯倦鸟还。庐岳岩泉双屦底。辋川烟雨一庭间。邻翁惠我贯华偈。便觉高声压泰山（师时在鹿苑）
尘苑庭不假山水观中和尚
　　勇退最知心事间。开池累土学孱颜。能救意匠机前领。即遣工夫钁下还。欓谷飞云来客坐。苎溪流水落人间。好从无缝塔前过。何必遥求沃上山。
和绝海和尚
　　小开碧沼爱幽间。近对翠峦怡老颜。法施曾从时雨望。高怀却使古风还。谁寻胜概游方外。须信灵源在此间。俗子那知仁智乐。胸中尘土积如山。
又玉岗和尚
　　诏许归休暂就闻。禅余无事展慈颜。玄谈未倦宣三要。丹术何须问九还。学字巴江横槛外。开图楚岫涌窗间。南阳法道今犹古。台旆趋风频入山。
次韵相国堂头绝海和尚重阳因鞔法鼓偈
　　大林木叶惊秋色。自笑生年属戊辰。七十者稀今见我。重阳[/卽]届尚为人。茗杯添味菜萸涩。铜镜增明华发春。喜听上方钟鼓响。法王法令转尖新。
己卯腊月。病中无聊。偶荷西禅竺园老师见惠橘一盆。仍缀短章为谢
　　洞庭佳实到吾庐。忽感深情病欲苏。磊落盆中三百颗。怪来不见一封书领高和三首。辄复效颦其首。以祝莺迁中末自述
　　西禅古刹似匡庐。况复檀门有白苏。方试牛刀还妙手。曾编辅教正宗书。
　　相府开基结佛庐。惊人庄饰类流苏。三回洒扫叨承乏。论说何曾到鲁书。
　　老养沉痾卧矮庐。杯汤敢泻酪耶苏。胸中索尔浑无物。赢得平生不读书。
旧腊除日。见惠书字和章三篇。偶值善月惧犯口业非怠致谢也。既越旬日不可张而不弛。聊依元韵谩缀三章。录呈西禅堂上老师座下。笑掷为幸归卧先人一弊庐。恰如虫蛰未胎苏。春风入户岁除日。又见西禅老子书。
　　朝天因历列星庐。学士非欧即是苏。百拙毳眉无补报。深惭授号赐奎书。
　　庐门庭施设但蘧。活路应须绝后苏。一派曹源大无外。九流亦是自家书。
庚辰孟陬之月十一日。书于大堰济上东□□下□新正十三日。老师雪中垂访且出佳什。不胜忻抃谨赓来韵一微空处众微空。半点何曾落眼中。此地不容光宅讲。同人任话少林风。庄严国界归华藏。回转山河入月宫。将谓后前行路绝。却从明白里头通。
蒙示元宵妙偈有心击[/卽]次韵奉答
　　家家灯火竞烧空。不出灵明一点中。七佛传芳森道树。五家续焰盛宗风。冰壶映彻阎浮界。珠网交参忉利宫。显露白豪光里瑞。时哉今复现神通。
复用雪韵录似
　　翳华乱坠本来空。天地终归变化中。咳唾诗成光照夜。精神笔动势追风。明观玉蕊迷仙苑。偷听钟声认梵宫。万象齐临台镜面。方知胸次自虚通。
重酬通字之贶
　　山势嵯峨倚半空。西禅掩映树林中。出门瞻礼于阗像。入殿追思舍卫风。云气□陈连凤阙。金文□聚閟龙宫。海东耆宿多栖此。欲问砧基记一通（右题上刹）。
　　枺过真空与不空。回途复妙万机中。诗脾饱养岷峨气。定眼深明玉几风。筹室参徒来十道。英檀宫位比三宫。他年编集留全录。侍者题名有会通。右颂盛德）。
　　法空须得自人空。老病都归业系中。晓拨围炉求宿火。夜遮卧枕拥屏风。诸尘不碍光明藏。列宿何于本命宫。幸是心心无起灭。三科七大总圆通。（右自述）。
雪中参礼因述一偈奉呈西禅宗田
　　狼藉天华坠满空。空生不肯出岩中。六时坐得蒲团暖。一任狂吹柳絮风。造物打开群玉府。化人移下蕊珠宫。诸徒威省安心法。何必凝寒在普通。
再用前押录上
　　万年山色插青空。逼塞扶桑一国中。正觉诸孙遍天下。佛慈真子大门风。善知识似优昙钵。瓦砾场开睹史宫。草创丛林新礼乐。僧中亦有寂孙通。
　　冀北马群曾一空。几人收入药龙中。棓头有眼明如日。手面临机疾似风。名誉人间玉杵臼。胸□□上水晶宫。玄猷记莂孙谋在。从此宗通又说通。
　　善入老师见惠通字和章。辄依韵奉谢来意
　　森然万象一时空。群类谁居暗昧中。地藏深炉如陷阱。杨岐破壁只淳风。浩然不辨蛮夷域。混沌何分子午宫。昨夜亲经寒彻骨。始知裴楷号清通（咏雪效禁体）。
　　金刚才拟众魔空。袖手归来散地中。雁塔只今笼宿霭。龙门他日起腥风。人天交接同居土。生佛圆融法界宫。结社青松惭我老。语言动是属依通。
偶来退藏谩和主人间居偈
　　占得风光不用钱。幽居饱饭腹便便。山奔万马横天际。舟乱群渔满几前。古寺藏边清梵彻。远村缺处夕阳悬。扣门时有缁衣客。盛说南方佛法传。
　　平生费尽草鞋钱。此地归来乐稳便。南岳懒残谁继后。西湖政老独光前。长桥客过烟波渺。远浦渔歌夜月悬。胜概可凭图昼写。吟情难使语言传。
依无外藏主雪韵
　　万象沉埋地合天。银河一带见平川。任他操棹凌溪水。何必拥毡登岳巅。大地行踪焉得记。洪炉点化不存诠。当年少室成狼藉。遂使儿孙走外边。
　　谁问先天又后天。讲帷夜静忆伊川。四方改变山河势。一等涂糊树木巅。灞上诗篇知已逸。颖中条令见曾诠。杨岐千古家风别。莫认满床珠玉边。
次景川侍者中秋韵
　　常念南泉拂袖开。大家摧要舞三台。全身直入月宫坐。云雨何曾障眼来。
承伦头陀赴尾州奔父之丧说偈饯之
　　旷劫以来有阿爷。不随生灭等空花。笋舆三日蓬莱路。绿水青山属自家。
甲申岁朝偶作
　　八十人生只缺三。庄周胡蝶共虚谈。毛头百亿金师子。哮吼声声异类歼。
赠等闻藏主朝大明国华严海藏几重重。一念才融刹刹通。撞入毗卢楼阁了。须知妙在觉城东。
新年试笔
　　连朝瑞雪应新年。世界清平仰化权。空劫以前消息子。光明历历绝中边。
显山号（征夷大将军）
　　高插苍穹远近看。玲珑八面绝遮拦。烟云秀气增温润。草木欣荣极郁蟠。爱静仁人甘域奥。入深仙客乐居安。寿与尧时崧岳并。三呼万岁四方欢。
中心
　　不在方隅与始终。人人有个主人公。一空一假皆偏坠。但是三星绕月宫。
古月
　　灵山话与曹溪指。都与今时同一轮。当念能知该十世。晦苏弦望镜奁尘。
南音
　　善财游历百余城。未委娑婆教体清。幸是虚空无耳朵。阎浮日夜海潮声。
光中
　　一假灵明绝外边。有如日卓午时天。摩尼收得如来藏。影质难逃万物鲜。
月海
　　午夜冰轮照大瀛。千波万浪一光明。文生犀角珠生蚌。谁向龙王宫里行。
大空
　　量周沙界自清虚。万法中间绝缺余。遮莫末那消殒尽。如来藏性只如如。
空见
　　眼根功德大无边。色相除时体廓然。逗到八还还了后。阿殊住劫未成先。
离言
　　毗耶一默最相亲。有口何曾犯祸门。祖意不于文字印。临机拔却葛藤根。
月屋
　　冰轮影里数椽居。玉斧修成结构初。莫怪不曾防贼入。光明寂照六总虚。
雪心
　　少室寒威透胆来。虚空消殒露灵台。孤峰不白通霄路。且喜毗卢正印开。
明远
　　百千日月未为昭。十万途程不是遥。一目灵光无隔碍。虚空正体赤条条。
兆年（野善永居士）
　　十亿春秋保始终。也知五谷丰登。何人算尽黎民数。岁岁欢心恩化中。
一川
　　才昼初爻理不潜。奔流方至向东渐。细看万法归元处。倒卧何曾作狄三。
顿成
　　南宗迥异北宗禅。一念不生全体圆。若道有修还有证。阎浮早是八千年。
古觉
　　空王妙体炽然存。慈氏迦文是子孙。若有转凡成圣日。放光动地未为尊

密室
　　外面难窥十笏中。牢关紧着不通风。窃开门扇泄消自。遍界发扬崧少宗。
春林
　　洪钧一转向阳和。万木花开喜气多。天地仁心藏不得。烟云仿佛见祇陀。
如住
　　平常不动所居宜。得坐披衣顺旧时。百界里头无变异。行兼坐卧满威仪。
悦岩
　　怡然宴坐断崖中。法喜何曾让解空。蓦露峻机呈一笑。边头枯木尽春风。
无参
　　不学僧家浩浩禅。自家鼻孔孔恣辽天。笑他童子谩游历。那有南询一法传。
不二
　　法法何曾有两般。不须角立起争端。毗耶一默空诸见。自性明明眼界宽。
仲晦
　　自秘文明季孟间。外边应见黑漫漫。金乌未出大洋海。夜半何殊卓午看。
古云
　　义皇上世布重阴。枉为今时作雨霖。淡泞能存淳朴气。岩隈天宇本无心。
偈颂终
拾遗
方中上人远游江南。归寓京师诸寺。今冬特好闲静。来兹山中。一众所倾悦。矧于老拙乎。偶见惠伽陀。聊依来韵呈报琼之意（时在浓之天宁）
　　峰转溪回僻地中。岂图行路远相通。梵仪方见西来日。雅奏喜闻南国风。物外逍遥谁得意。机前作略独超宗。炊芗别甑虽端的。清白传家但赤穷。
寄资中藏主
　　不问幽居岁又终。且将怀抱托飞鸿。东归全少平生旧。南向独闻高古风。野色开边山路尽。河流合处海门洪。阳和若得消冰雪。愿见琼枝一击蒙。
决侍者有新年作。仍和其韵
　　惟吾本命一元辰。何用低头更问人。至竟百年三万日。三冬除尽又新春。
　　开岁云逢第七辰。日名人日好原人。身兮假相心缘气。何物欣欣欲赏春。
试笔
　　日暖风和万国春。物情舒畅鸟声新。太平一气元无象。庆快蒲团定起仁。
小童戏以缺瓦似僧貌安于梅树上。因制一偈示之
　　独坐巍然梅树枝。鹊巢居处未孤危。即心佛又非心佛。问着渠侬总不知。
元日和矩上人韵
　　野老生年在戊辰。曾经五十有余春。可怜一味痴顽性。不逐春来庶物新。
九峰侍者新年七日入那伽定。第八日寅旦听雨有作。依韵和答。
　　古皇天地又新年。休向黑山山下眠。幸有娘生一张口。呵风骂雨出人前。
团山樱花
　　僧舍寻花远入山。峰峦高下锦斑斑。清谈顷刻风来动。白雪纷纷入座间。
池上樱花
　　花临池水荡红云。撩乱春风上下均。已委娇容本虚幻。波中清影亦天真。
送兴东书记之相阳拜祖塔（时在京师等持）
　　大唐国里总无师。眼上安来八字眉。重鼓天池翻白浪。黄龙头角大家知。
送颂上人参等持清溪和尚
　　丹丘颂上人者菊溪禅师之遗弟也。伶俜无依久之。一日慨然谓予曰。男儿不遇。恐丧其志。吾将上洛之北山致九顿首于前南禅叔父大禅师座下。求策励如何。予遽应之曰。往矣。毋晚此船。过后更无船。送之以诗曰。
　　八十翁翁天下尊。后生参请好劳勤。乞归方退南禅席。养老间眠北岭云。唆吃乌藤休责我。行呈白纸欲烦君。虚空那畔安双耳。端的何妨闻未闻。
敬依北山法华元章和尚韵末。奉呈临川古剑老师侍几
　　诸方禅道一何多。引得群众尽六和。但有临川堤□别。当头截断葛藤窠。
　　参禅衲子竞奔波。争奈现成公案何。要见人来法堂上。从西过了又东过。
　　十洲三岛蓬壶外。入吴又问康僧会。归来高卧了幻斋。静看蠢蠢有情界。
　　德峤临机棓折那。轩辕古镜未曾磨。眉毛元在眼睛上。不用逢人问是何。
　　东山行脚访南华。水涨深溪隔两涯。渐愧龟峰提钝斧。使令麟角发焦芽。置前三下座禅版。斋后一中行礼茶。际会因缘古亦少。不知何以报师家。
借法华韵呈三会大义老师
　　稽首当来阿逸多。使人忻悦梵音和。灼然妙唱不于舌。十圣三贤出臼窠。
　　无缝团团率堵波。开山基业问云何。耽源已有肃宗诏。今日岂无天使过。
　　不见一法在门外。从他东寺折床会。天晓清敲内院钟。触拨真人十八界。
　　毫发才差逾缮那。吹毛用了急须磨。深藏林际日拈手。除却儿孙更有何。
　　丈室边头物物华。居常吟赏意无涯。盆中玛瑙红云彩。几上菖蒲绿玉芽。忍睡犹看灯下字。击蒙时煮雨前茶。当阳坐断威音劫。一任门庭别五家。
答枯木堂中第一座空谷西堂
临川古剑和尚
　　妙偈千篇正贯华。深知学海渺无涯。没弦琴上调心曲。枯木堂中抽法芽。端重威仪三事衲。森严号令一瓯茶。人天只合重推毂。表率业林老作家。
大日本国越中州新阿郡佐味乡大慈山吉祥禅寺新铸巨钟铭曰。
　　忍土含类 耳根聪利
　　佛出诱徒 语言用此
　　范金铸鲸 大发其声
　　诸大欢动 地狱若□
　　夜惊睡梦 昏促珍重
　　声自□无 闻非山动
　　闻性一如 生佛不殊
　　方知此钟 包含十虚
　　惟功惟福 如海如岳
　　主僧良魁 作铭空谷
浓州路土岐县保寿山永明禅寺干大藏经疏。

　　当路神刹少有大藏。志披阅者不得无慊。故本寺将置毗卢法藏。以助苾刍净惠。使佛种不断。凭慈鸿因。上祝圣寿万安。兼崇宰官禄算。为民所福。而所费浩繁。不免持疏。遍于朱门白屋并四部释氏。伏望随喜发心所获福报。如修多罗说。岂算数譬喻之所能及者。
　　伏以。五竺微言广大知周象外。六朝重译纵横妙契环中。先导为指南车。后学仰维北斗。乃五千卷文字燃灵犀不隔幽明。彼十万里山川拥白马曾通华梵。盖视今犹视昔。须尚亦有利乎。拨圆机转不退转。运真乘化无边刹。方知象教力东海龙宫。得关巨开回向心地初。西天鹫岭一会未散。尧风广被佛日永明。谨疏。
定惠寺修两基神庙干缘疏
　　伏以。定慧相资。新宫怀本宫庙貌双立。遐迩不异。云白似雪。白山色一同。宜就旧基。速营新构。精舍分牛鸣。一区护人护法。禁御严熊野三所。或威或慈。讵匪钦。若神灵具瞻显赫妙理。姓名二字注冰茧。显微一文抛青鸟。
浓州一路龟山法族辞临川位次连署状。
　　右某等去岁秋传闻。本寺特承大檀越钧旨。进位于五山之列。创建法堂。初闻而不信。后却怪我门之中宿衲如林。何由未有一人。以先国师素志达之宫府者乎。既而累月逾年至于今岁仲夏。方知诸老怀连署之状。同诣大檀越幕下恳请。复寺位于旧日。永保国师家训。当于此时。缁素喜动眉睫。胥谓曰辞。宠而居谦下。高而就卑。如斯一讼今世所希颇可矫。弊俗定协于台襟。吾侪亦期好音日夕入耳矣。不□今闻。大檀越由公凭已出稽于改旨。连署一众。不获所望。退席起阐。东西离散。吾侪山川阻绝。虽不陪当初署字之席。岂无同声相应之心乎。故追住名如左谨言。永和四年七月日天福退席法孙明应。
景德无已禅师赞（门人写真请）
　　禅师讳道圣。号无已生。大江氏。播州逸西郡人也。母平氏。梦一僧与黄粟饼饵。而食遂有孕。父熟禅学。忆西天金鸡之谶。决归佛门之志。师生丰硕。七岁入京。礼天龙佛慈禅师。为童。爱其聪慧。亲授法华。祖翁国师摩顶曰。从善根种中来。自然使人爱耳。十四落发。十五登坛受戒。十六侍放牛药。入夏充楞严头。逾年寺罹郁攸之变。大殿再兴。以音声之选。又唱佛母亲炙。如是大叔祖吉祥。叔祖普明国师。席下侍客及香。在庵在禅师（兴国派）请典大藏太清渭师入寺。以旧职归择木寮。后移后板。康历己未。适丁父忧归播故里。修藏仙寺建塔婆。昼督土木。夜便禅坚。劣兄董相国。请充第一座。秉拂。惊人耳目。不几补景德寺席。次迁鹿苑座。元以还三荐准三宫钧命也。明德辛未秋。示微疾。十月二十九日诫徒谆谆。沐浴剃发。三十日辰时求笔砚。书六祖旧偈。示寂。世寿五十有一。师内和外严。少有言笑。究竺坟鲁诰。而不忘禅寂。下笔成章。笔迹遒健。人有其一足以扬名。从在众之日四方知佛慈门下有人。然据师位不久。开化不广。惜哉。
天目中峰广慧禅师肖像。梅岩居士请赞
　　如幻而住可规可矩。雁荡山高师子岩。古慷慨救今时弊。轩渠开先圣路。致使异域向慈风。岂翅中华沾法雨（此像今在于心华院）。
积翠普觉禅师赞（此像今在于天龙常住）。
　　慈明贬剥诸方解。一洗胸中酝藉空。衡岳决疑随悦老。同安提唱反澄公。且拦禅学三关险。本自心王六国通书记名闻曾大发。崭然头角住黄龙。
天龙书记梵节绘此像。永充本寮校割自赞（此像今。在慈济院）
　　空华无蒂谷向随声。本来面目分明现成。手里竹篦是什么。又因闻事长无明。
　　□喜居士索予于道号。号曰悦堂。仍说拙偈为证明云。
　　学而时习使基牢。绿野真规栋宇高。大会俊贤开口笑。含风冷淡世尘鏖（此轴今在瑞春庵）。
特赐佛日常光国师空谷和尚行实
　　师讳明应。字空谷。号若虚。江州浅井郡人。族平氏。母连生女。意不能平。祈睿岳神。尝梦古丈夫。伟衣冠。手持彩扇见授。而有娠。占之。工曰。吉也。当产奇男。夫扇之为状。开则其末必张。盖投老益昌乎。以后醍醐天皇驭寓。嘉历戊辰季夏二十四。岳神祭祀之日。诞师。张人胥庆。以为昨梦斯符。师甫九龄。依郡之宏济寺沙门志彻为童。资颖倍。经书过月诵忆。彻识其法器。遂携入洛。谒正觉国师。国师既开临川。命上足佛慈禅师无极玄公嗣席。因传常照锁口诀。退藏密于三会之院。又得师以属玄。玄嫌并化。不度弟子。力辞。然国师强之。乃与安名。师去肄业建仁有年矣。广济禅师高山照公倡法灯之道于东山。尝徇众请讲经。师方驱鸟。在稠人之中。照公一见。特令密迩。且嗟赏曰。沙弥有异。后不可量也。师归省无极于临川。始服勤。十七登具成大僧。隶天龙新寺。执侍祖帝日闻智证。祖每抚而言曰。将来兴门。一而足矣。十八过临川。见其长老。终日塔?裟。堂中禅坐。屹若枯株。然窃叹曰。住持体裁。不当如是耶。自此发心习定。贞和丙戌。祖佚老东庵无极。奉敕补处。师领药司。转侍客。作刊五灯会元偈云看来五伯旧兵器。王库初无如是刀。由是名声借甚。一日知足龙山至。山有知人鉴。熟视师告玄曰。侍者毛骨非恒。无虐使焉。四明东陵·洞下耆英·寻董丛席。奇待师。命以字职典宾。师亦甘之文和甲子年二十七。于林放牛会里。知藏秉拂。神客问。藏主妙年登此座。甚么长处。师答曰。虎生三日。有食牛气。人嘉其对。居亡何。无极唱灭。塔于慈济。师心丧阕。投间躬土木之役。又间从地藏碧潭。善入点庵。妙嘉中岩。游三老。皆僧中鸾凤。各授所业。倾爱之。故八藏三箧五家宗旨。与夫九流之学。该综靡遗。而蒙山翁擢任纪纲。久之。与此山叔祖掌外记。鹿王师叔延以后版。说摩诃衍。年四十三。吉祥彻公使分座。演第一义。于时。桂岩居士管天下事。虚江之金刚。招师。以齿尚少不赴。亦用应庵咏桃花之故智矣。后圆融帝永和乙卯冬。师四十八。出也岐阳天福。公选也。丁已秋。官以临川。升位丘刹。临川乃正觉寂场。单修道业。规绳弗准大方。而其徒魁宿者。背家训。构法堂。礼乐勃焉。同门异议。引去者太半。师闻之慨慷。戊午休夏前二日。退天福席。与东浓遗老香山谋。联名抗疏。讼于官。不报。然文甚清壮。为有识所重。继而邑豪族。今峰源氏。以天宁迎师。是年冬。临川火。官复令仍旧贯。于是举香山为主。推师首众。以行厥志。职解。便归天宁。斗大院儿。僻在山间。攻苦食淡。若将终身者。崇光帝逊于伏见之邸。有渴玄论。闻师风辨。征住大光明寺。皇华至再。乃就。进颂答制日。紫诏飞来入白云。三呼万岁谢。天恩。这回至化逃难得。但虑何由补法门。帝览激赏。及谒奏对称旨。宠遇甚厚。永德二年壬戌。新天子即位（后圆融院储君时年六岁）三年癸亥。准三宫天山相公。留神空宗。创建相国宝坊。追请正觉。为之开山。智觉国师以第二世。视事。未几请老焉。相公顾慈氏信禅师。求一好汉可任重寄。信蚤与师。同学。得其为人。因荐师曰。方今多士如林。惟戈德兼全。堪妙选者。莫过此郎。相公即日召见府中。亲赐钧帖。令试手洛下等持。至德甲子也。明年迁鹿苑。三年丙寅。五十九。领相国命。小春二十六日开堂。一香为佛慈供。相公遣出三会信衣。守塔者。以师为孙。执欲无与故。师拈云。信心已熟。衣不复传。大小祖师不知机权。物论伏其知言。师行丛无规仅三霜。飞楼涌殿。幻出夜摩睹史。辞满休居鹿苑。明德庚午秋。相公赐师金缕伽梨。再住。壬申之岁。相公奏师高行于朝。秋八月二十六日。召对内殿。顶戴衣盂。展师资礼。翌日遣中使。特赐佛日常光国师徽号。师望阙谢恩毕。对敕使敷演。缁林荣之。越二十又八日。相公率文武官。落新兰若。师披正觉金襕（即天龙供养衣）就觉雄宝殿。升座庆赞。提唱略曰。妙庄严域。恢恢含吐十虚。法菩提场。落落弥纶群有。既非眼耳所及。岂可心识能量。云横北极。水过南津。呈露劫初胜概。金鸟东升。玉兔西坠。发现格外峻机。直得。物物全真。头头妙用。举足下足。皆是道场。得念失念。无非解脱。一切补特伽罗互相依倚。十方薄伽。至尊光严住持。云云。复美精蓝像设之成功。盛陈大檀越秉宰衡。拨乱反正。崇佛乘。翊王度之意。因引善财入毗卢楼阁中。见其广博无量。皆七宝成。身心踊跃。得菩萨自在智故事。说长偈以证之。是日达䞋。泉布三千繦。黄金百镒。文马十疋。他物称是。而师一切辍归常住。相公闻而嘉叹。乃命割丹阳上腴田若干顷。施于常德寿塔。旌之。师谢事居鹿苑。应永之元。杪秋。寺毁。师复起住持。阅雨岁。百废一新。然□道旺则魔盛。俄与相公违言。盖公取禅数辈。易服归教。师固争以为。下乔木人幽谷。理岂然哉。丁丑春。师因上堂。举南阳酬肃宗话云。空中一片云。悠悠任天地。钉钉着还非。悬挂着不是。顾视大众云。借问从何起。掷拂下座。退居鹿苑。其不以倚伏介意。可见矣。佛智国师海翁道望与师相抗。人谓之二甘露门。再董承天。振心宗之纲。玄言一出。万衲争传。重九示众。有形枯恰似解空人之语。师次其韵云。七十者稀今见我。重阳[/卽]届尚为人。翁诵味不已曰。高古天真。令人感动。何其妙也。是岁盂冬十又三日。适丁纪之鹫峰开山法灯国师百回忌。师奉钧旨。受其徒请。往而说法。遂游三山而归。戊寅。迁北山等持。庚辰春。扫云居塔。师手勘枣柏华严论。绣梓。又念先师笺注之劳。讲永明百卷书。常诚学者曰。若约吾宗。元无实法。老僧不畏拔舌犁耕。按本朝说。贵图诸人粗识来源。而令金仙慧命。看看绝矣。为他儿孙。无意绍续。何其铁面皮也。甲申冬。天龙缺主。有钧旨。起师补之。衲子欢呼。以为昙华一现。争先事禅诵焉。乙酉春。再还鹿苑。相公歆慕如初。其在云居也。征夷大将军入山问道。师示以临济语要。至是又求法讳别号。师为书显山二字。并偈献之。乃顾近侍曰。华严锦冠云。经是心致。心起名言。诠显此理。故名为经。斯语可以证焉。师潦倒为解乞骸。相公不许。而以北山等持。距第里所而近。移师居之。日夕贲临。咨询心要。或就第讲经法供云委。甚至舍男女出家。相公尝问曰。盖闻圆觉境界。弗容妄心测量。某等日用无非妄心。敢请开示。师对曰。何伤乎。经曰。知幻即离。离幻即觉。檀越既能知妄。日酬万机。全是圆觉。知之一字。众妙之门。功莫忘了。又曰。本朝密教祖乎弘法。厥流惟二。为小野。为广泽。广泽则云。除诸佛外。更无众生。小野则云。岂离众生。别求诸佛。以此互相非笑。所谓生佛之异。不过全波全水。至竟无生无佛。一味清净之法。取不得。舍不得。禅和家。于斯安住。乃称活底祖竟而已。公首肯之。又一日公问。顷者参诸尊宿。咸云。欲明这段因缘。要须根利智奇。先哲犹或二十载。坐破七个蒲团。然后彻去。固非贯人所能。某闻。其至难。自料不如修净土业。为的当也。师曰。前言过矣。遮一着子。人人素有。弗与三世如来。移易丝毫。声色堆头。照然显露。根也智也。曷由于涉。但在一念知非。故云。歇即菩提。至如长庆间坐。却是痴汉耳。脱谓贵人弗能。则杨内翰李都尉裴张二相。皆非法门金汤矣。夫安养九胎之说。且为劣器设。今旷方寸地。存想遐邦。无乃烦乎。伏愿。檀越不坏假名。而谈实相。金中所嘱亦只如斯。公曰。某自登台辅。日课金刚般若。未曾间歇。其报若何。师曰。能摧诸物。而不为诸物所摧者。谓之金刚。以譬般若体用。檀越调变阴阳。致君尧舜。亦可谓般若熏习之力也。相公忻悦。益信正宗。僧问。杂华论云。人人具不动智。迷之则凡。悟之则圣。未审此智。可得求乎。曰。也无不动智。也无杂华界。僧问。禅元非坐。坐瞌胡为师笑曰。老僧十八上。解习禅也。曾作是念来。中年忽然自谓。坐瞌不妨。幸趁色力康健。勉旃。僧曰。争奈被境逆顺夺去。功夫难得纯一。师曰。纯一不纯一。外边打之。绕。何不向八识田中。下一刀耶。丁亥正月五日。地大震。十又二日。师示疾。相公慰问。名医上药。相望于道。十六日薄暮。师索浴净发。更衣跏趺。侍僧以遗偈为请。师摄揄曰。堪作何用。请勤。乃执笔书曰。倒骑木马。踏破虚空。要觅踪迹。结网系风。移顷而化。舆归慈济。龛留一日。神色犹生。缁白骏奔。哀动朝野。门人遵治命。奉全躯。窆于佛慈率堵西偏。俗寿八十。坐夏六十二。相公闻之。悼惜累日。吒曰。吾于佛心宗。得国师为内护。便示戢化乎。宠赠金钱者再。殊渥饰终。罕见其比。师形端重。疏眉秀目。音吐如钟。虽或机锋一触。电射霆砰。而平居熏然慈仁。望见意消。其奉身[/卽]俭。使令者在侧。如路人。劈香补袜。皆躬为之。寒不附火。胁不沾床者。四十余祀矣。晚境雪老冰枯。加以脚疾。杖乃能行。然寅昏香火。无少懈。戒检精严。率类此。惠林岳翁赞师肖像曰。养生一身元气。巩固三宝洪基。夏热爞爞。定室修禅无替。冬寒凛凛。道场经行不亏。盖实录也。师每谈禅教诸书。以训毳侣。约言析理。听者忘倦。至紧要处。必正色厉声。药诲谆谆。用是四来竭蹶趋风虽降寒盛暑。弗惮也。尝从容谓人曰。我于此事。了莫端倪。秪四十已后。驰求心自歇耳。盖其所养。可得测乎。凡师涤篆。权舆于岐之天福。洛之等持。而三于相国。一于天龙。其御象也。宽猛相济。其扶宗也。夷险莫移。其语言三昧也。脱略窠臼。波澜甚阔。譬诸春在花木。不知所从来也。上而公侯。下而士夫。请普说无虚月。第师平日。绝不喜人记持其语。以故广录阙如也。小子亲炙左右久矣。缀缉零碎。得万分之一。又敢纪其出处颠末。庶几后学者。知所矜式云。应永二十年。岁次癸巳。孟冬日。门人澄彧谨状。
空谷和尚行实终

常光录附录
　　后小松院宸翰
　　万年山相国承天禅寺住持空谷和尚。乃正觉嫡孙佛慈亲子。能使心德朗耀四众具胆。犹如日光昭回万国向照。朕延请内殿受衣盂。于是特赐佛日常光之号。以旌天下师表之尊云。
明德三年八月二十七日
空谷和尚住相国诸山疏（有序）
伊仲芳（□室）
　　伏睹。准二后从一位行左相府征夷大将军。自菩萨地位。乘愿轮而来。推诚宗教。干干不息。国初以来。吾道流通。未有过于今日矣。比年肇建万年山相国承天禅寺。于皇城直北。追请先师云居大国师。为开山始祖。盖崇奉其道也。是岁孟秋。升位五山第二。盛行丛林礼典。乃起前席等持空谷禅师。于鹿苑以住持焉。于是都下列刹。拭目盛举。具疏胥庆云。
　　洪钧干旋一气。夜摩睹史忽降人间。广乐弹压众音。清庙咸池新起天上。微效燕雀贺厦。且颂麟凤游郊。某。包罗百家。该练三藏。耽源得体沩山得用品论追配古 人。扬岐在后。九峰在前。造次激扬斯道。无愧正觉三世。克兴慈济一门。路熟驾轻车。曾去宝所不远。井甘无闲绠。由来责任非轻。陈力辅时。虚已化物。大根大茎大树大叶。两施云行。自西自东自北自南。壑驰水赴。礼以通好。德惟照邻。
空谷和尚住相国江湖疏山云溪
　　准三后从一位行在相府征夷大将军。兹逮万年山相国承天禅寺。缔构新成。宠命前等持空谷禅师。举其丛规。莅而行焉。凡江湖之列。咸谓道德在人。名位所系。相君之明。其选公矣。矧岿然大业。萧规曹随。吾法之运。不亦盛乎。乃胥率为疏。具礼而庆云。
　　给孤创祇园而奉佛。庄严特丽王城。神宗辟相国以为禅。制度增恢祖道。观斯盛作。寔越前。修茍非间世之才。焉任承天之命。某。天球不琢。水镜无尘。万年宗派亲接龙渊。三转法轮假赴尘苑。蜚璚楼涌玉殿。不起本座以开堂。垂宝盖捧金莲。当修时宜而说法。庆云甘露争睹异瑞。白雪阳春愿德希音。大书特书屡书。克昭典礼。初善中善后善。宜盛化仪。勿渝此盟。以惬吾愿
常光国师大祥忌大周奝和尚
　　曾颁徽号九重天。佛日常光政现前。要识国师真面目。红轮后夜海门悬。共惟。国师。迷涂良导。苦海法船。承一派慈济之统。得万年正续之传。作兴丛林礼乐。提掇列祖机权。据禅关而验学徒。着着超宗越格。入教海而辟邪解。头头叠妙重玄。坐断千差万别。奴呼十圣三贤。海涵春育深慈痛快。山崩崖裂热喝嗔拳。兴祖道而盛振南宗。四海象龙尽随高步。谒至尊而屡诣北阙。中朝权贵多结胜缘。玉尘生风雷音动。金襕升座日色鲜。鼓破沙盆作钧天广乐之卷。唱锁口诀和白雪阳春之弦。慈云广覆于沙界。法雨普注于大千。瞻彼窣堵婆。无缝塔样尚宛尔。善哉杂花藏。法界海会自俨然。善财虚涉百城路。德云不下妙高巅。行布不碍圆融。帝网重重廓尔。圆融不碍行布。芥瓶一一灿焉。事理尽备。性相亦全。惠灯焰续。祖苑芳联。光前绝后满八十个年。末上踏破虚空。倒骑木马去。把正法眼。灭向瞎驴边。乌乎仙露明珠。未足配师德之粹美。松风水月未足比师行之明蠲。法运下衰。非师谁能障狂澜而屹砥柱。宗网颓靡。非师谁能煎鸾胶而续断弦。正当今日大祥云届。不断世谛为开法筵。搅杂毒海。颀鸩酒杯。无冤不报。下三转语。作女人拜。此话方圆。此语方圆龙子凤儿宜勉旃。山野未免因斋庆赞（插香云）欓谷千年垂荫处。腾祥凝瑞一炉烟
常光国师真赞愚中和尚
　　昔则弘范三界。从佛转轮今作一国之师。单提正因本也迹也。超诸有儿兮孙兮。亿万春。
上常光国师书同
　　九月初六日。某九拜。上覆鹿苑堂上大和尚法座。前拜别左右三十余年。不能听诲座下。深自克责而已。伏乞慈和兹者。金山万端慞惶中忽蒙哀愍。非唯自身。更使子孙永得大安隐者。实是看某薄面之故也。即虽欲致拜谢。却为老病所碍亦不能也。故捧几字。但仰尊察耳。得罪季秋稍冷。伏惟起居万福不宣。九拜上覆。
佛日常光国师大和尚十三年忌。就于常德院普贤大士像前。拈香升座。佛事谨奉相府阁下惟忠恕和尚（举香云）
　　在率陀天上。谓之仙陀婆。在阿耨池边。名曰莲华藏。才到常德院内。定惠薰成。本支永茂。即今拈出。以奉供养前住当山后住天龙特赐佛日常光国师大和尚。切冀三世十方诸佛大萨埵。大行愿王普贤大士。护法诸天八部仙众。垂此薰力。各各证明。垂语云。岁晚天寒。佛法几在。德山捧头短。临济喝声低（竖拂云）山僧手里龟毛。早是长三尺。莫有短处。求长底么。净法界身湛然常住。廓十虚而无假无真。该三际而不生不灭。恢恢焉随处称尊。晃晃焉无幽不烛。事理圆融言思莫及。故我佛日常光国师。不起寂灭定。而现诸威仪。直入普贤一毛孔中。七纵八横扫荡万行。因门超越四种法界。普与一切建立恒沙国土。说法度人。为依为怙。一一毛孔亦复如然。到这里。举足下莫非道场。祖意教意打成一片。且道。以何为验（以拂打床云）龙袖拂开全体现。象王行处绝狐踪。□升座之次。恭惟大檀越大人相公。德包天地。行感是神明。神明为之庄严五福。天地为之骈集千祥。伏蒙钧驾。兹临为法作证。山林增辉。缁素拭目。法门之幸莫大焉。荒唐之语冒渎尊听。诚惶诚惧。枉赐钧察。记得。僧问韶国师曰。世尊以正法眼付嘱摩诃迦叶。祇如迦叶在毕钵罗窟。未审付嘱何人。师云。教我向谁说。恕上座不免。翻转古人公案去也。佛祖传来正法眼。几曾灭向瞎驴边。乾坤更有知音在。好把鸾胶续断弦。
应永二十五年腊月十七日通恕谨书
读李杜诗戏酬空谷应侍者
　　义堂和尚
　　太白飘零子美穷。也知国乱血流红。酒酣鲸背天非远。诗罢鸥边日过中。渭北年年春树老。江东处处暮云空。唐风废矣无人继。欲写忧心拟草虫。
淀河舟中寄天龙空谷侍者同
　　夜坐篷窗到漏终。扶桑乍晓海暾红。九天阊阖五云下。万里山河一气中。虎豹战酣尘满塞。鸳鸿行断梦飞空。相思不奈频回首。水有潜鳞陆猛虫。
寄空谷侍者同
　　别日岚山花半谢。树头今日有几分。红竹楼夜雨呻吟。里华洛春风梦寝。中病苦惭随诗苦。下情还与上情空。知君待我陈蕃榻。壁上犹悬带纲虫。
次韵寄答应空谷同
　　一别山几忆君。离愁不尽雨纷纷。南津水阔思双鲤。北阙天高望五云。忽见华篇还自喜。歌残雪曲许谁闻。霜风昨夜生沙塞。断雁声声急念群。
前闻记
天龙第二代佛慈禅师者。名志玄。号无极。凤城人。顺德天皇四世之裔（生于弘安安壬午。父某亲王曰四辻宫）幻谢亲师安部愿成海和尚（即兀庵高弟南洲也）十三祝发具戒。往洛东寺习密教。弃依大智海无为元禅师。于惠峰元一见器许之。师偶同讳。因改今名。未几元迁相之圆觉。师随往俾侍客（时年十九）自此历试清要不离瑞鹿。而海东法窟言宏览博物者。必以师为称首焉后醍醐天皇元德年中。梦窗国师遵元帅平公命来居是山。一日为众讲经。师负气不之顾（师小国师七岁犹为后板）人或怂凭云。长老云岩正传语论多少。何不为之一听耶。师不得已诣方丈。国师素稔师名延之上坐。与语机契。遂擢表率多众。又私约曰。老汉单丁者久疏于礼。数他后有营宝坊烦公御众。师诺之。会东胜虚席。平公以礼请。开法不就。元弘三年天皇以第二子都督亲王之邸为临川禅院。赐国师为初祖（别创塔院扁曰三会）建武改元。国师再住南禅。寄书招师。至则复为第一座。三年丙子（光明院践祚御讳礼仁）国师谢事居临川。四年丁丑。命师继席（师时年五十六）退藏三会。因传先佛国所授佛光师祖锁口诀。
　　佛光跋语曰。右锁口诀。老夫在大唐雁山。兵难中作也。每见参同契妙绝今古。吾一读三叹不已。不敢并古。追前圣遗踪。聊述吾见云。时弘安九年七月二十五日。学翁书于得月楼。
　　历应己卯秋八月。吉野上皇仙去。征夷大将军源公奉敕于龟山行宫建追修道场。名天龙资圣禅寺。请国师开山。贞和元年乙酉八月某日。伸庆赞之仪。敕使入山。特赐金襕紫衣。二年丙戌春。国师告退归云居（东庵扁名）师被旨补处国师。付七处说法之衣。且曰。师资之义不必表襮。
　　佛日先师曰。正觉祖翁既将天龙供养。衣并坐具付老和尚。又翻然曰。金襕朝廷所颁。宜镇山门。请换以老僧七处说法之衣。是吾家旧物也。乃佛国衬衫为地。佛光直裰为畦。裁成一顶者。加以无准环焉。唯坐具则可留以副之矣。嗣法之义今者不要说。以死先后互相证据尔。老和尚奉敕宣补处。又辍侍衣。祖令以侍之。所谓七处。盖南禅·净智·圆觉·惠林·临川·天龙·真如等也。而人谓将金襕衣换锁口诀者。剽闻之过也。老和尚住临川之初。已传锁口诀矣。换金襕底即七处衣耳。
　　三月二十又七日。开堂。正觉躬临证明。而师不拈嗣香。提纲语云。万机不到处。三世诸佛饮。气呑声一句。全提时六代。祖师如聋似哑。南禅蒙山和尚。白槌抗声称善（师年六十五）。
　　慈济事物纪曰。贞和二年丙戌三月二十七日。入院。前堂妙让西堂。敕使竹林院大纳言公重。白槌南禅蒙山和尚。雪村所制诸山疏曰。诸山兹审无极和尚大禅师。荣膺宸眷。擢住灵龟山天龙资圣禅寺。开堂。演法欢动邻封。合词从臾其驾者也。右宓以蔚乎龟山。曩为姑射仙人之洞俨。若鹫岭偶现夜摩睹史之宫辇。路不闻警跸之声。梵?时震法雷之响。蛰开玉户名覆金瓯。龚惟新命堂上和尚大禅师。亲炙前修力行古道凛冰霜。于怀抱不肯趋世而奔驰忘岁月。于典坟止能掩关而默。究游戏不离大圆觉海住持。莫恋临川道场。来仪似瑞凤。九包人争快睹。挽出为天龙二世。德不让雄摵碎。中峰破沙盆扑灭。圆照文武火。君唱阳春我和白雪。幸分邻壁之辉。主圣虞舜臣贤皋陶。愿听瓣香之祝谨疏。贞和二年三月日。安国比丘至孝真如。比丘梵仙。万寿比丘宗昭。东福比丘一巩。建仁比丘友梅。南禅比丘智明。
　　三年丁亥二月三十日。上驾幸天龙。师升堂祝圣。上顾问。长老世系国师具奏上曰。圣胄也召对赐坐伴食。师六载住持。业规井井。正觉会里龙象皆在座下听法。此山西堂（如是和尚）居板首春屋首座（智觉国师）居第二位龙湫首座（慈圣和尚）侍芗默庵（善入和尚）掌藏。
　　事物纪曰。贞和三年丁亥二月三十日。临幸祝圣上堂。后堂葩首座。藏主周谕。侍者侍药明应上坐。戊子十月二十七日。践祚。观应元庚寅侍客应侍者。二年前堂士永西堂妙在西堂。烧香周泽首座。
　　其德腊俱高可知矣。示众曰。诸佛不出世。亦无一法与人说。然迷妄众生造迷妄业。随其业力轮回六趣。是以大权萨埵修空华万行。坐水月道场。降镜像魔军。成梦中佛果。然后随病投药。遂有三乘十二分教。如将蜜果换苦葫芦。福智二严只破空有之习。淘诸人业根而已。生佛之分矣。今时丛林说道说禅者。如稻麻竹苇。观其举措多逞枝俩。因兹后生晚学争机锋于梧喝之间。且道盲枷瞎梧能拔生死业得么。胡喝乱喝能救生死苦得么。岂不见道。参须实参。悟须实悟。如斩一綟丝。一斩一切斩。然后向千圣仰望。不及处拶出。父母未生已前面目。直是风凛凛。地方可称为大解脱人。只能如此。何忧不辨乎。又曰。祖师西来。直指人心。见性成佛。初无委曲。然后来成弊。五家七宗各立门庭。互相提唱。葛藤枝蔓。无有了。时兹者本色宗师出兴于世。虽救此弊无处发药。及不得已拈出个生铁团。话头与人。东咬西咬。诸人若也忽然蹉口咬得。破则不受佛祖瞒惑全生。杀于一茎草上空今古。于三寸舌头。是岂与十圣三贤所证之理。同日较其得失者乎。恁么告报也。是败阙不少于是。正觉诸徒以师瓣香不为国师。拈疑其非师兄焉。同志告以（即柳溪愚公也）且谋曰莫如绘正觉。顶相求一赞。以息群疑。师乃如其言。国师时在西芳精舍。骇之曰。长老忘前言否。何至如此然亦喜动眉睫云。
　　顶相乃周位侍者所画赞曰。这田库奴形丑心愚其丑也。者画得太似其愚也。者固匪可图。莫谓丹青无妙手。佛祖亦难以名模长老。长老拟向何处见于吾。咦。天龙长老无极和尚绘余幻质需赞。己丑贞和元宵前三日。西山隐子梦窗疏石。
　　观应辛卯（崇光院御宇。御讳兴仁。戊子岁践祚）解制退席。上堂曰。拂柄提持经六夏。为人无法作闻熏。如今山下藏踪迹。不类别峰看德云。先是正觉宇于云居西。偏以为师佚老处。扁曰聚景师居焉。
　　无已圣禅师聚景记曰。我佛慈禅师乃本寺开山国师高弟也。贞和某年月日接踵补处。而为当山第二世也。祖翁税驾云居宇于庵西。偏次为先师他后佚老之处。命日聚景某年国师告乎将化。又委师以院事。某年当寺罹郁攸之变灰烬之间。而岿然者惟云居三塔余尽焚荡。僧侣万指星散无依。时门下之耆年大方之硕德。会而议焉。曰。凡在本寺毋置前代之塔院者。开山之遗诫也。虽然张不弛。文武不能焉。适变为善何常之有亦乃祖之意也。今以安众为急。不则兴复与谁谋哉。故命前住持之徒弟。各营坊舍。吾徒首而受命。乃相攸于经藏之南多宝院北。而披榛经始焉。兹前将军源公出其弟。故大休寺殿平生所奉戴之舍利宝箧。曰愿依此以为奉安之地。且为彼追忌时住持龙山遵而行之。命不可拒。后逾月坊之将垂成将军父子入山。而视事并诸山之名衲宿德同来贺。师见为三会之主。而其日在此宾主抗礼自来。以舍利殿称焉。然未有殿。且就于僧坊。每月之二十六大休寺讳日合寺临而焚诵。明年师示寂于三会正寝。遂以遗命藏慈济之塔院矣。逮吾嗣而还舍利殿号则事势也。原以聚景字扁之。则不忘本也。云云。永和四年六月日。
　　是月二十三日。诏补南禅。固辞得免。九月国师将唱灭。移师三会委以院事。
　　事物纪曰。观应二年七月十六日。退院。二十日开山再住。二十三日受南禅请辞退毕。八月十七日开山退院。十九日东陵和尚入院。九月二十七日随国师命移三会院。晦日国师示寂。文和甲午重受南禅请辞退毕。
　　三年壬辰。即南朝正平七年（南军入洛）春三月。奉纶旨再住天龙。既望上堂祝圣。次拈香曰。此香积年囊藏。今日拈出供养。本寺开山梦窗正觉心宗国师大和尚。用酬法乳之恩。便乃退间。
　　师语录天龙一指云。观应三正平七年壬辰三月九日。再入院。勘解由次官时经奉其纶旨云。住天龙资圣禅寺可令绍隆佛法给者。天气如此。乃执达如仲。正平七年三月八日。勘解由次官判。
无极和尚
　　文和甲午（后光严院御宇）重诏董南禅。以老为解元之。延文己亥仲春初示微恙。十一日门人呈肖像。诸赞师口占授佛日曰。吾以十六日行矣当书其日。
　　赞曰。贪是无极。嗔是无极。痴是无极。等分无极。脚跟下事是何无极。我屋里人须着眼目。延文己亥二月十六日。
　　至期聚徒遗诫讫安坐而逝。归塔全身于慈济。寿七十有八。闻者传为盛事。崇光帝（观应天子时为太上皇）特谥曰佛慈禅师。
　　智觉国师为师七周忌。就慈济升座散说曰。共惟真兹禅林宝鉴。迷津慈舟。戒洁于沧海之珠。性朗于碧天之月。行解相应取重王臣。宗说兼通秉权佛祖。语其惠则虽三藏十二部无不谙。论其学则至百家异道书亦博达。莅事无偏无党。故不令而行。为物有慈有悲。故不言而化。辞重命于北阙。拒再请于南禅。不是不出为高。只图退藏佚老。明教尊僧篇所称。盖于师不为忝窃耳。俗姓是顺德天王第四代圣裔。我传为达磨大师三十二法孙。是以先师门下斋仰老师。犹如灵山会上独推迦叶。爰化缘已毕一朝西归。夫当于释迦灭度。诸贤圣僧众忝受佛敕。不取涅槃。各作世间慧眼。群生不可谓失所依也。况当此末运。先师灭后幸得老师。于大厦楝梁后昆无不托庇庥。老师灭后吾徒何所赖乎。若教频下泪沧海也须干。虽然直净界内岂有去来。大圆镜中幸垂慈荫。又慈圣龙湫和尚拈香曰。针芥相投与先师有缘。衣盂蜜付孰。惟云。老兄无传故分座。于南禅圆觉而继席。于天龙临川徒主香火。于三会不出户庭者三年。延文己亥仲春十一。病中作肖像之赞。预先书示寂之日。一字字写。字中有眼。灵鉴相照。一句句写。句里无意。寂灭现前。东陵和尚撰云居碑文曰。嗣法弟子二十余员。前天龙无极志玄其上首也。大明宋太史景濂奉敕所撰正觉塔铭亦云。
　　师性粹夷。律身严洁。于书无所不观。为宗镜录百卷笺笔记三十卷目曰。色尘集六载语要。号天龙一指。别有偈颂丹百首。圣教六十函留藏云居。
　　慧日圆应梦岩和尚。以饱学自负尝阅之。绝叹云。皆未见书也。
　　师诵藏经殆遍天龙。始铸佛降诞像。其指天手莫识。左右遣使问师。师曰。举右手耳。但去藏殿探取合在其字函。其经第几叶。检之无差。
　　师时在临川。德叟和尚为侍客。传国师命云。余按方广大庄严经。降生品但云菩萨观察四方周行七步。而无分手之文。普耀经云。分手指天地。作大师子吼。亦不言其左右。唯言字函。过现因果经云。太子生时随莲华上。无扶侍者自行七步。举其右手。而师子吼云。我于一切天人之中。最尊最胜。宜字函佛本行集经树下诞生品。及彩字函释迦谱同之。而末句改云。天上天下唯我独尊。然不知当初所指。决在那琅函。尝有华严讲师。谒正觉于云居。论难宗旨往返数。四国师引杂华文证成其义云。岂非君家所谈乎。讲师非笑云。经中无斯言矣。国师未诘师。适侍坐飏言曰。阇梨祇知六十华严。未知八十华严。和尚所援实在新译。阇梨自宗自不会。而欲测教外别传之旨大远。在讲师?㦬而退。其临机妙辩率类此，
　　按古华严东恶佛陀跋陀罗译五十卷。或云六十。新经。唐三藏实叉难陀译八十卷。清凉所疏。枣柏所论皆新也。纂灵记所载破地狱偈云。若人欲了知。三世一切佛。应观法界性。一切唯心造。是华严夜摩天宫品觉林菩萨所说。而旧译云。若人欲了知。三世一切佛。应当如是观。心造诸如来。岂此等文欤。
　　初住临川。一日粥早师不展钵。首座以为不安候之。师曰。古规不云乎。掌文见而吃弱。老僧何病之有。至今临川晓钟虽绝。开静待明者师遗范也。
　　四分律云。明相出时即得食粥。明相未出即是非时。婆娑论云。明相有三。初日照郯部树身。天作黑色。二日照树叶。天作青色。三日过树。天作白色。三色中取白色为正时。须舒手见掌。文分明始得食粥”
　　师夜坐丈室。才入瞌睡三昧。即易位以警之。谓左右曰。智海住瑞峰。那时我为侍司。一宵与客联诗。困甚就寝过了。五更禅颇为智海所诃。从兹誓不蓄枕子。师主三会凡九年。日扫塔尘者三苕帚。曰斯吾职分也。虽将军源公亲诣请普说。而称疾让人。诸名宿过访。则送至门首以当回礼。南禅东陵和尚致书云。当今老尊缩如和尚。惟鲁灵光岿然独存。又能谦下如此（东陵手朝收在慈济）盖以身为舌。说比丘事。能回古道之颜色者师有焉。佛日先师在云居日。从容举祖翁行业示余甚详。今追绎崖略证以当时诸老遗文名曰前闻纪。永源寂室光禅师。嗣佛灯有。师真赞曰。皇室玉叶金枝。丛林砒霜鸩毒。学海波澜渺弥。何曾留元字脚。嗣天龙不肯天龙。果然超宗亦越格。灵龟孤顶太嵯峨。压断须弥冲碧落。夫之谓高峰直下的骨。孙佛慈禅师真面目。又鹿王国师之言曰。先师门下齐仰老师。犹如灵山会上独推迦叶。慈圣和尚曰。针芥相投惟与先师有缘。衣盂密付孰云。老兄无传。皆师实录也。惟夫无学翁载圆照之道。东来一传为佛国高峰。再传为正觉梦窗。光明硕大冠映一时。登其门者皆人类精奇。而师以天纵之资独当入室上首。故传常照锁口诀七处说法衣。又开临川天龙挽为第二世。看这两着授受之际左验明白。况乎死生不容伪。至其克日示化。则非践履无玷者实难矣。此正觉之所以寄百斤担子也欤。噫乌得宗门之迁固。而光之青史以图不朽矣哉。应永戊戌休夏日法孙澄彧谨录。

佛慈禅师附录

　　崇光帝奎翰
　　朕切追慕法恩。而去秋特诣三会灵塔顶。戴衣钵以伸弟子仪。于时无极和尚为院主。为之证明。腊邵德高。先帝问其世系。实为顺德天皇四弃之圣裔。朕亲临禅床。仰为天龙第二世之住持。国师已逝恰如一木之支大厦。今荐示化宗门。又谁赖哉。不堪喟然。特谥号佛慈禅师
延文己亥孟夏十五日

佛慈禅师自赞（此像今在慈济院）

　　贪是无极。痴是无极。嗔是无极。脚根下事。是什么无极。我屋里人。
须着眼目
　　延文己亥二月十六日。在日有命灭后书之。
　　天龙第二世佛慈禅师七周忌。就慈济院升座普明国师
　　垂语曰。尘利沙界物物舒光。若进一步十方觉场。格外一句谁敢咨参。有么（问答不录）乃早虚消殒心花。发明体露真常迥。然独耀全机超脱。坐断报化佛头神。用无方不堕古来。今相昭昭廓周三际晃晃洞彻八荒。所以有一句。谓之函乾坤。晴川历历汉阳树。有一句。谓之随波逐浪。芳草萋萋鹦鹉洲。有一句。谓之截断众流。蟭螟眼里放夜市。有一句。谓之百味具足。大虫舌上打秋千。山僧当阳拈出。布施诸人若也领略春色无高下。其或未然花枝自短长。复曰。大日本国山城州西山慈济禅院守塔比丘（某等）今月十六日伏值前席天龙敕谥佛慈禅师无极大和尚七周忌辰。预看阅五部大乘经。书写一乘妙典。今当周备之辰。开启兹会场。供养清净禅众之次。拜请临川和尚拈香法语。又命山僧升于此座。举扬宗乘所裒殊勋。奉为佛慈禅师增崇品位。共惟真慈禅苑宝鉴。迷津慈舟。戒洁于沧海之珠。性朗于碧天之月。行解相应。取重王臣。宗说兼通秉权佛祖。语其惠则虽三藏十二部无不谙。论其学则至百家异道书亦博达。莅事无偏无党。故不令而行。为物有慈有悲。故不言而化。辞重命于北阙。拒再请于南禅。不是不出为高。只图退藏佚老。明教尊僧篇所讲。盖于师不为忝窃耳。俗姓是顺德天皇第四代圣裔。我传为达磨大师三十世法孙。是以先师门下斋仰老师。犹如灵山会上独推迦叶。爰化缘已毕一朝西归。夫当于释尊灭度。诸贤圣僧众忝受佛敕。不取涅槃。各作世间惠眼。群生不可谓失所依也。况当此末运。先师灭度幸得老师。作大厦栋梁。后昆无不托庇麻。老师灭后。吾徒何所赖乎。若频教泪下沧海也须干。虽然真净界内岂有去来。大圆镜中幸垂慈荫。夫五部大经者。天台大师看过释尊一代说教一十五遍。既而觑透黄面老师。舌头落处云。究竟大乘无过华严大集大品法华涅槃。从尔诸家同奉行此说。谓之五部大乘。入文解说自有明文。山僧当炉不避火。且试于一尘上讲说五部大经。应于时[/卽]去。而今此会中若有人。于一尘乃见得。理亦法界。事亦法界。理事亦无碍法界。事事亦无碍法界。重重无尽。无尽重重。尘尘接入。物物融通。则是谓之高识善根菩萨。然虽此一尘有如是广大不思议境界。终日相对不曾闻见。则名谓如聋如哑之机。经云。尘说利说众生说。三世一时说只在肯不尔。何时处不华严会上。观音菩萨将钱买胡饼。为甚放下手却是馒头。若复有人明破此。一尘上恒沙刹土诸佛菩萨贤圣僧众。互为主伴。演说大法。一切天龙八部夜叉鬼神众。恭敬围绕。作大集会。面受佛敕。即是手不执卷读斯经人也。何必当初于欲色二界间化大宝坊而已哉。佛不道于一毫端现法王刹坐。微尘里转大法轮。有水皆含月。无山不带云若复有人解了。此一尘本来清净。二十空亦清净。不可得则是于诸尘入三昧。念念转般若也。未必般若。十六会中指第二会。说为大品般若。野桥无限春消息。不在梅梢与柳条。若复有人悟了。此一尘体亦如是。相亦如是。即此十如互具十界。则成百界。百界互具十如。又成千如。千如各具空假中三谛。则成三千。此三千法但于一念建立。故曰一念三千三千一念。当知此一尘即是三千。三千即一尘故谓妙法。妙者不可思议言也。法者十界十如权实法也。直指诸法实相。一尘既尔。诸尘亦尔此。知见闻发则十方佛土中唯有一乘法。是以五逆调达受记莂。八岁龙女唱正觉。是其证也。曹溪祖师曰。心悟转法华。心迷法华转。曙色未分人尽望。及乎天晓也寻常。若复有人领解此一尘。本来不生不灭常住相。则谓之寂灭现前。我佛始降兜率终至跋提河。无非示者个之时[/卽]。诸佛出世唯为以此大安乐法。与未安乐众生耳。诸人若于此一尘上识得万法根源。不妨与他千圣携手同行。不见广额屠儿放下屠刀云。我是千佛一数。彼既丈夫。我亦尔。谁使他春我不春。上来讲读无限。胜因万象证明太虚保任。
　　复举。耽源和尚设忠国师忌斋。有僧问。国师还来不。源云。未具他心。僧云。又用设斋作么。源云。不断世谛。师曰。者僧不道不具采竿影草手。源自有踞地。师子威近傍不得。虽然山僧未点头。在只如今日。奉为佛慈禅师门下高弟设慈忌斋。又且如何。山僧试呈一颂去。六出千山图画开。春风树树着花来。时人不会神仙境。只谓桃源天一涯（是日雪下）。
无极和尚真赞寂室和尚
　　皇室玉叶金枝。丛林砒霜鸩毒。学海波澜渺弥。何曾留元字脚。嗣天龙不肯天龙果然超宗亦越格。灵龟孤顶太嵯峨。压断须弥冲碧落。夫之谓高峰直下的骨。孙佛慈禅师真面目。
此二册者就心华禅院假借腾写。云泉轩主奇云禅侣扶助之。