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廿三画

  【变化】 转换旧的形状叫做变,由无而忽有叫做化。变化是指佛菩萨的神通力能够变化出种种的事物。

  【变化土】 三土之一。见三佛土条。

  【变化生】 不须父母之缘而忽然而生之身,亦即四生中之化生。

  【变化法身】 五种法身之一。见五种法身条。

  【变易】 变易生死。这种生死是菩萨于三界外心念上生灭迁变转易的生死,是属于精神上的生死,与三界内凡夫肉体上的分段生死不同。

  【变易身】 变易生死的身体,是三乘圣人在三界外净土所受的正报。

  【变易生死】 见变易条。

  【变易而熟】 谓一切法的种子,熏习成熟,由因位变易而入于果位。

  【显示】 显是显露,示是晓示。

  【显正】 显示中正的义理。

  【显宗】 显教的宗旨。

  【显密】 显教和密教。见二教条。

  【显教】 显明易懂的教法,是二教之一。

  【显识】 阿赖耶识的别名,因阿赖耶识含藏一切善恶的种子,能显现一切的境界。

  【显色】 显然可见之色,如青、黄、赤、白、云、烟、尘、雾、影、光、明、闇之十二色是。此中青黄赤白四色是本色,其余八色是此四色的差别色。

  【体】 一切事物的本体,与界、性等同义。

  【体大】 起信论所说三大之一。见三大条。

  【体用】 真如法身为体,现象应身为用,体用就是由真如法身之体所生起的种种应化众生的妙用。

  【体性】 体是本体,性是本性。体与性,同体而异名。

  【体灭】 有为法的事物,由缘而生,剎那剎那,其体衰灭,叫做体灭。但此体灭并非断灭,而会待缘再生,故体灭是指当体灭而已。

  【体空】 诸法因缘和合而有,当体即空。

  【体空教】 阐明体空的教门,如方等部般若部及涅盘经等是。

  【体空观】 彻见体空的观法。

  【体相】 体与相。实质为体;差别为相。

  【体相用】 即起信论所说之三大。见三大条。

  【鹫山】 又名灵鹫山,因此山的山头似鹫,故名。

  【鹫峰】 灵鹫山的别名。

  【鹫头山】 灵鹫山。