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成唯识论八卷九页云：此中识种谓本识因。又云：集论说识亦是能引。识中业种、名识支故。异熟识种、名色摄故，经说识支通能所引。业种、识种、俱名识故。识是名色依，非名色摄故。
二解 俱舍论九卷十一页云：于母胎等正结生时，一刹那位五蕴名识。
三解 大毗婆沙论二十三卷十三页云：云何识？谓续生心、及彼助伴。