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法蕴足论九卷十页云：复有三受，说名受蕴。谓乐受、苦受、不苦不乐受。云何乐受？谓顺乐触所生身乐心乐，平等受受所摄，是名乐受。复次修初第二第三静虑顺乐受触所起心乐，平等受受所摄，是名乐受。云何苦受？谓顺苦触所生身苦心苦，不平等受受所摄，是名苦受。云何不苦不乐受？谓顺不苦不乐触所生身舍心舍，非平等非不平等受受所摄，是名不苦不乐受。复次修未至定，静虑中间，第四静虑，及无色定，顺不苦不乐触所生心舍，非平等非不平等受受所摄，是名不苦不乐受。
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如受蕴差别中说。
二解 集异门论五卷一页云：三受者：一、乐受，二、苦受，三、不苦不乐受。乐受云何？答：顺乐受触所生身乐，心乐，平等受受所摄是谓乐受。复次修初第二第三静虑时，顺乐受触所生身乐、心乐，平等受受所摄，是谓乐受。苦受云何？答：顺苦受触所生身苦，心苦，不平等受受所摄，是谓苦受。不苦不乐受云何？答：顺不苦不乐受触所生身舍、心舍，非平等非不平等受受所摄，是谓不苦不乐受。