判释教相用语。
1.当分：藏、通、别、圆等四教各有其当分之教、行、理，即以诸经之含意而判其教旨，如‘阿含经’为使离生死、入涅槃而说，故属当分。
2.跨节：直超前三教而阐述圆意，即由‘法华经’以定余经之意为旨趣。
盖当分之义门：在一代经之当位，故以当分而成法华“相待妙”，乃方便之施设；跨节之义门：则藉‘法华经’而见一代经，故以跨节而成法华“绝待妙”为佛之本意。‘法华玄义’卷一下（大正三三·691A）：“当分者，如三藏佛，赴种种缘，说种种教!（中略）跨节者，何处别有四教主，各各身，各各口，各各说？”
［法华玄义释签卷三、天台四教仪集注］