又云：一境三谛、不次第三谛、不思议三谛。台宗所说“空、假、中”三谛，以前二谛系针对现象面所设立，中谛则针对本体面，各自独立真理所设立，此三谛若彼此隔历不融而前后互成次第，则称隔历三谛。圆融三谛则相对于隔历三谛，即一谛之中，具足三谛，交互融会而无所谓个别说法。
［金光明经文句卷二、卷四、卷五、摩诃止观卷七上］