台宗论观心之境，在‘圆顿止观’十境中之第一：阴入界境，拣五阴、十二入、十八界等三科之境，而示观境。其拣境之次第，先拣舍十八界与十二入，而取五阴；继于五阴中拣舍色、受、想、行等前四阴，唯取第五识阴。又在识阴之中拣舍眼、耳、鼻、舌、身等前五识，而特取第六识，于第六识中拣舍善恶识，而取无记识，后复拣舍心王、心所，独取心王以为观境。此乃观境之要法，亦为知礼大师主张妄心观最有力证据之一。
［止观辅行传弘决卷五、摩诃止观五上］