无明

谓闇钝之心，无照了诸法事理之明，即癡之异名。《俱舍论》十曰：“明所治无明……其相云何？谓不了知谛实业果。”《成唯识论》六曰：“云何为癡？于诸事理迷闇为性，能障无癡一切杂染所依为业。”