读音：[wei4 fa1 ji1]
即尚未发迹显本。在释尊佛法的立场，是以始成正觉为面，尚未表明本门的久远。约于日莲大圣人的佛法，是谓隐藏久远元初之自受用身再诞的立场，于佐渡以前的行仪。云：“其二『言始成故，尚未发迹』，隐本门之久远”（第八九一页）。文段集开目抄愚记（第九九页）