读音：[wu2 zhu4 zhi1 ben3]
第七卷上的语词。原出自中卷的“从无住本，立一切法”（大正第十四卷第五四七页）。即中道，且为一切诸法的根本者。一往是谓法华圆教的实相，又谓从实相所生的佛智，再往是谓日莲大圣人事之一念三千的南无妙法莲华经。无住是无所执着，即中道之意。第七卷上，解释药草喻品第五的“一切智地”云：“地者，实相也；究竟非二，故名一。其性广博，故名为切。寂而常照，故名为智。无住之本，立一切法，故名为地。此圆教实说也”（大正第三十四卷第九一页）。解释云：“无住之本是妙德，立一切法是法德。一切智地者，南无妙法莲华经是也。一切智地即一念三千也。今入末法，弘通一切智地，是日莲等类也”（第八六二页）。