读音：[gu4 yi4 liang3 cun2]
指出法相宗的慈恩，内心已归伏于天台的证据为：“玄赞第四云：『故亦两存』等，示我宗为不定”（第二三四页），明示其典据。关于此“玄赞第四”，诸注是指慈恩的弟子栖复着第四卷。一乘之法与三乘之法两存之意。亦即慈恩是先主张一乘方便?三乘真实，倡立法相宗的三乘差别教义胜过之说，后又称，说示一佛乘的亦为真实，故谓两存。慈恩的注释书?，于先师（慈恩）的疏文多引五性之意而判云：“欲归一致，故亦两存”，说明慈恩的心中已有意归伏于一乘。故、此文为慈恩的心已归伏于天台法华宗的证据。日莲大圣人于有云：“言存两方，而心归伏天台”（第二三四页）。