读音：[sheng1 se4 zhi1 jin4 ming2]
佛于事相（显现于事实的面貌）上的言教、名字。第一卷、就五重玄义中的名玄义有云：“立名者，原圣建名。盖为开深以进始，咸令视听俱得见闻，寻途趣远而至于极故，以名名法，施设众生”（大正第三十三卷第六八二页）。同解释此云：“使寻声色之近名，而至无相之极理。故以此妙法之名，名实相法”（同第三十三卷第八一九页）。声色之近名谓诉于眼耳以使信解的事相之文句、言教，无相之极理是谓无形无貌、不可说的实相之深理，指。御书总勘文抄（第五八八页）