读音：[gan1 hui4 di4 deng3 zhi1 shi2 di4]
通教中，就佛道修行者的修行阶段、境地而作的十种区分。亦称三乘共十地、通教十地。地是能生、所依之义，谓住于其位，持其位之法，而有其果生成。乾慧地是排在第一的位阶。通教虽说戒定慧三学，惟其大旨未出六道。不说六道凡夫具备佛性，而是说修行之后，声闻才得如愿，成就声闻，缘觉成就缘觉，菩萨成就菩萨，佛成就佛。故虽说成道，终究仍属通教的范围，并非真实的成道。十地的内容如上图所示。天台大师在第六卷上的破法篇说：“乾慧地、性地，乃至第六地，共声闻；至七地，共支佛；至八地、九地，共菩萨；菩萨地转入第十，名佛地。所言共地，而有高下者，论云：『三人同断正使，同入有余、无余涅槃，故言共也』。如烧木有炭、有灰等”（大正第四十六卷第七一页），施予破折。御书小乘大乘分别抄（第五四四页）