【佛教人物传总集】
庆闲禅师《佛祖纲目》
（黄龙南法嗣临济第九世）
○庆闲参慧南禅师
庆闲。福州卓氏子。母梦胡僧。授以明珠。而孕。及生。白光照室。幼不近酒胾。出家远游。所至自处。罕与人接。有即之者。一举手而去。父事慧南。南甚重之
○慧南。过双岭。庆闲往谒。南问。甚处来。曰百丈。曰几时离彼。曰正月十三日。脚跟好痛与三十棒。曰非但三十棒。南喝曰。许多时行脚。无点气息。曰百千诸佛。亦乃如是。曰汝与么来。何曾有纤毫。到诸佛境界。曰诸佛未必到庆闲境界。南随问。如何是汝生缘处。曰早晨吃白粥。如今又觉饥。曰我手何似佛手。曰月下弄琵琶。曰我脚何似驴脚。曰鹭鸶立雪非同色。南咨嗟而视曰。汝剃除须发。当为何事。曰只要无事。曰。既无事。何须剃发。曰若不剃发。争知无事。曰与么则数声清磬。是非外一个闲人天地间也。曰是何言欤。曰灵利衲子。曰也不消得。南便喝。闲拍一拍。南又喝。闲便出。复侍次。南曰。此间有辩上座者。汝着精彩。曰他有什么长处。曰。他拊汝背一下又如何。曰作什么。曰他展两手。曰甚处学这虚头来。南大笑。闲却展两手。南喝。闲便出。斋后又侍立。南问。𢤱𢤱松松。两人共一碗。作么生会。曰百杂碎。曰尽大地。是个须弥山。提来掌中。汝又作么生会。曰两重公案。曰这里从汝胡言汉语若到同安如何过得。（英邵武在同安作首座闲欲往见之）曰。渠也须到这个田地始得。曰忽被渠指火炉。曰这个是黑漆火炉。那个是黑漆香卓。甚处是不到处。曰庆闲面前。且从恁么说话。若自别人。笑和尚去。南拍一拍。闲便喝。明日同看僧堂。南曰。好僧堂。闲曰。极好工夫。曰好在甚处。曰一梁拄一柱。曰此未是好处。曰和尚又作么生。南以手指曰。这柱得与么圆。那枋得与么匾。曰人天大善知识。须是和尚。始得便出。南出堂外曰。适来与么是肯你。不肯你。曰若与么何曾得安乐处。闲上方丈。问讯南曰。据汝知见。祇得上梢。不得下梢。曰某甲上梢亦得。下梢亦得。曰如何是上梢。曰风过树头摇。曰如何是下梢。曰刀斫斧凿。曰老僧即不然。曰如何是上梢。曰头鬅松耳卓朔。曰如何是下梢。曰紧峭草鞋。曰谢师答话。南便喝。明日侍立。南问。得坐披衣。向后如何施设。曰遇方即方。遇圆即圆。曰汝与么说话。犹带唇齿在。曰庆闲即与么。和尚作么生。曰近前来为汝说。闲拊掌曰。三十年用底。今朝捉败。南大笑曰。一等是精灵。闲拂袖而去。
○庆闲。依慧南。南化后。庐陵守张鉴。请居隆庆院。未期年。钟陵守王韶。请居龙泉。不逾年。以病求去。庐陵道俗。闻其弃龙泉。舟载而归。居隆庆西堂。事之益笃。
○庆闲禅师入寂
庆闲。居隆庆西堂。元丰四年三月七日。告众将入灭。说偈曰。露质浮世。奄忽入灭。五十三岁。六七八月。南岳天台。松风涧雪。珍重知音。红炉优钵。说偈毕。乃入浴。浴出裸坐。方以巾搭膝而化。神色不变。为着衣。手足和柔。发剃复出。画工就写其真。首忽自举。次日仍平视。大守来观。愿留全身。僧利俨曰。遗言令化阇维。薪尽火灭。跏趺不散。以油沃薪。益之乃化。是日云起风作。飞瓦折木。烟气所至。东西南北四十里。凡草木沙砾之间。皆得舍利。如金色。计其所获几数斛。苏辙欲为作记。而疑其事。方卧痁。梦有诃者曰。闲师事。何疑哉。疑即病矣。辙梦中作铭。有云。稽首三界尊。闲师不止此。悯世狭劣故。聊示其小者