【佛教人物传总集】
原妙禅师《佛祖纲目》
（雪岩钦法嗣临济十八世）
○原妙立限学禅
原妙。号高峰。吴江徐氏子。母梦僧乘舟投宿而孕。才离襁褓。喜趺坐。遇僧入门。辄爱恋欲从之游。年十五出家。剃染受具。习天台教。二十更衣入净慈。立三年死限学禅。一日父兄寻访。巍然不顾
○原妙参断桥妙伦禅师
己未。原妙请益断桥妙伦。伦令参生从何来死从何去话。于是。胁不至席。口体俱忘。或如厕。惟中单而出。或发函。忘扃鐍而去。时同参僧显。慨然曰。吾已事弗克办。曷若辅之有成。朝夕护侍惟谨。
○原妙。参祖钦禅师
祖钦。寓北涧塔。原妙特往参叩。妙方问讯插香。钦便打出闭却门。一再往。始得亲近。乃问已前做处。妙一一供吐。钦当下悉与剿除。令看无字。自此日日参叩。钦忽问。阿谁与你拖个死尸来。声未绝。即打。如是者不知其几。妙扣愈虔。
○祖钦禅师传法原妙
祖钦迁处州南明。辛酉二月。原妙从径山归堂。梦中忽忆断桥所举万法归一一归何处话。疑情顿发。三昼夜目不交睫。至第六日。随众诣三塔讽经。抬头忽睹五祖演和尚真。赞末两句云。百年三万六千朝。反覆元来是这汉。蓦然打破拖死尸之疑。解夏至南明。钦问。阿谁。与你拖个死尸到这里。妙便喝。钦拈棒妙把住云。今日打原妙不得。曰为甚打不得。妙拂袖便出。翼日钦问。万法归一一归何处。曰狗舐热油铛。曰你那里学这虚头来。曰正要和尚疑着。钦休去。
○原妙通嗣书
原妙。在龙须。一日因同宿枕子堕地。忽然大悟。遂通祖钦嗣法书曰。昔年败阙。亲曾剖露师前。今日重疑。不免从头拈出。某十五出家。二十更衣入净慈。立三年死限学禅。遂请益断桥和尚。令参生从何来死从何去。意分两路。心不归一。看看担阁。一年有余。每日只如个迷路人相似。那时因被三年限逼。正在烦恼中。忽见台州净兄。说雪岩和尚。常问你做工夫。何不去一转。于是。欣然怀香。诣北涧塔请益。方问讯插香。被一顿痛棒打出即闭却门。一路垂泪。回至僧堂。次日粥罢复上。始得亲近。即问已前做处。某一一供吐。当下便蒙剿除日前所积之病。却令看个无字。从头开发做工夫一遍。又令每日上来一转。如人行路日日要见工程。因见说得有序。后竟不问做处。一入门便问。阿谁与你拖这死尸来。声未绝。便以痛拳打出。每日但只恁么问。恁么打。正被逼拶。有些涯际。值老和尚赴南明请。临行嘱云。我去入院了。却令人来取你。后竟绝消息即与常州泽兄。结伴同往。至俗亲处。整顿行装。不期俗亲念某等年幼不曾涉途。行李度牒。总被收却。只得挑包上径山。二月半归堂。忽于次月十六夜梦中。忽忆万法归一一归何处话。自此疑情顿发。直得东西不辨。南北不分。至第六日。随众阁上讽经。抬头忽睹五祖演和尚真。赞末两句云。百年三万六千朝。反覆元来是这汉。日前拖死尸句子。蓦然打破。直得魂飞胆丧。绝后再苏。何啻放下百二十斤担子。乃是辛酉三月二十二。少林忌日也。其年恰二十四岁。满三年限。便欲造南明求决。那堪逼夏。诸乡人亦不容。直至解夏。方到南明。纳一场败阙。室中虽则累蒙煅炼。明得公案。亦不受人瞒。及乎开口。心下又觉得浑了。于日用中。尚不得自繇。如欠人债相似。正欲在彼终身侍奉。不料同行泽兄。有他山之行。遽违座下。至乙丑年。老和尚在道场挂牌。时又得依附随侍。赴天宁中间。因被诘问日间浩浩作得主么。答云作得主。又问睡梦中。作得主么。答云作得主。又问正睡着时。无梦无想。无见无闻。主在甚么处。到这里直得无言可对。无理可伸。和尚嘱云。从今不要你学佛学法。穷古穷今。只饥来吃饭。困来打眠。才眠觉来。抖擞精神。我这一觉主人公。毕竟在甚么处。安身立命。虽信得及。柰资质迟钝。转见难明。遂坐龙须。自誓。𢬵一生做个痴呆汉。定要见这一着子明白。经及五年。一日睡觉。正疑此事。忽同宿道友。推枕子堕地作声。蓦然打破疑团。如在网罗中跳出。追忆日前所疑。佛祖誵讹公案。古今差别因缘。恰如泗州见大圣。远客还故乡元来只是旧时人。不改旧时行履处。自此安邦定国天下太平。一念无为。十方坐断。如上所供。并是诣实。伏望尊慈。特垂详览。
○原妙禅师开法双髻峰
原妙。隐龙须九载。缚柴为龛。风穿日炙。冬夏一衲。不扇不炉。日捣松和糜。延息而已。尝积雪没龛旬余。路梗绝烟火。咸谓死矣。雪霁。宴坐如初。有僧名若琼。焚祠牒从妙于龙须。忽染病。妙曰。病中绝缘。正好做工夫。汝臭皮袋。悉委之于我。但和病捱去。决不相赚。琼病亟索浴。俯见汤影即有省。喜笑如脱沉痾。信宿书曰。三十六年颠倒。今日一场好笑。娘生鼻孔豁开。放出无毛铁鹞。妙问。如何是娘生鼻孔。琼竖起笔。妙曰。又唤甚么。作无毛铁鹞。琼掷笔而逝甲戌。妙迁武康双髻峰
○原妙禅师入死关
原妙。住双髻。丙子。学徒避兵四去。妙独掩关危坐。及按堵。启户视之。则那伽如故。于是。户屦弥伙。应接不暇。乃以拄杖横肩。顾左右云。大众会么。楖栗横肩不顾人。直入千峰万峰去。己卯春。腰包宵遁。直造天目。西峰有狮子岩。拔地千仞。崖石林立。妙乐之。有终焉之意。未几。慕膻之蚁复集。辛巳。复造岩西石洞。营小室如舟。扁曰死关。上溜下淖。风雨飘摇。绝给侍。屏服用。不澡身。不剃发。截瓮为铛。并日一食晏如也。洞非梯莫登。撤梯断缘。虽弟子罕得瞻视。设三关语。以验学者云。大彻底人。本脱生死。因甚命根不断。佛祖公案。只是一个道理因甚有明与不明。大修行人。当遵佛行。因甚不守毗尼。傥下语不契。遂闭门弗接。
○原妙禅师传法了义
○原妙入死关。祖钦寄竹篦尘拂。及绿水青山同一受记法语。丁亥冬。众请开堂。遂就石室内。拈香说法。示众。参禅须具三要。第一要。有大信根。明知此事。如靠一座须弥山。第二要。有大愤志。如遇杀父冤仇。便欲一刀两段。第三要。有大疑情。如暗地做了一件极事。正在欲露未露之时。十二时中。具此三要管取。克日成功
○原妙禅师传法明本
○高峰原妙禅师示寂
原妙。患胃疾数年。乙未十一月。大觉寺祖雍。师子院院主明初。来省妙。竟以后事付嘱。十二月一日黎明。辞众曰。西峰三十年。妄谈般若。罪犯弥天。末后有一句子。不敢累及平人。自领去也。大众还有知落处者么。良久云。毫厘有差。天地悬隔。复说偈曰。来不入死关。去不出死关。铁蛇钻入海。撞倒须弥山。泊然而寂。启龛七日。端然如生。塔全身于死关。妙为人。至慈勤恳诲人。善语和易。或继以泣。及至室中行祖令。鞭策龙象。尽情勘核。丝粟无贷。尝戒学者。今人负一知半解。不能了彻。参徒一诘茫然。莫辨邪正。句来句去。如手搏儿。盖得处卤莽故也。直须大彻亲见亲证。明得差别智。方解勘辨杀活。其机用险峻。不可凑泊。如此。尤矜细行崇戒律。虽创两刹。目未尝睹。信士全从进。得所剪发。朝夕供礼。舍利累累如贯珠。天下识与不识。皆赞叹曰。高峰古佛。