【佛教人物传总集】
刘彦和《居士传》
刘彦和，名勰东，莞莒人。少孤笃志好学，家贫不娶，依沙门祐法师，居十余年，遂博通经论，因区分部类，录而序之，定林寺经藏其所定也。天监初，除南康王记室，兼东宫通事舍人。时七庙飨荐巳用蔬果，而二郊农社犹有牺牲，彦和表言：“二郊农社宜与七庙同。”改诏付尚书议，如所请寻，迁步兵校尉。其为文长于佛理，时有道士造三破论排抑佛道，彦和作灭惑论以斥之，其略曰：“至道宗极，理归乎一，妙法真境本固无二，佛之为道空元无形，而万象并应寂灭，无心而元智弥照，幽数潜会莫见其极，冥功自用靡识其然，显迹则金空以表，圣应俗则王宫以现生，拔愚以四禅为始，进慧以十地为阶，总龙鬼而均诱，涵蠢动而普慈，权教无方不以道俗乖应妙化无外，岂以华戎阻情？是以一音演法，殊译共解一乘敷教，异经同归，经异由权，故孔释教殊而道契解同由妙故。梵汉语隔而化通，但感有精粗故教分道俗，亦地有东西故。国限内外，其弥纶神化，陶铸群生无异也。然至道虽一，岐路生迷，九十六种俱号为道。听名则邪正莫辨，验法则真伪自分，若以粗笑精，以伪谤真是瞽对离朱而曰‘我明也’”。寻有敕与沙门慧震于定林寺证经，功毕启求出家，先燔鬓发以自誓，敕许之，遂于寺变服改名慧地，未期而卒（梁书）