复次，依不觉故，生三种相，与彼不觉，相应不离。
一者、无明业相以依不觉故心动，说名为业，觉则不动，动则有苦，果不离因故。
二者、能见相以依动故能见，不动则无见。
三者、境界相以依能见，故境界妄现，离见则无境界。