【中华佛教百科全书】
道成寺
位于日本和歌山县日高郡川边町。号天音山千手院，通称日高寺、钟卷寺。本尊为千手观音，属天台宗（原属法相宗、真言宗，江户中期改属天台宗）。依寺传所载，系纪道成于大宝元年（701）奉文武天皇敕命而建，并延请义渊为开山。延历十四年（795），别当定秀向四方募款，铸造梵钟。此钟现移至京都妙满寺。
此寺向来以“安珍清姬”之神话故事而著名。安珍为一容貌俊美之年轻僧人，清姬为一单恋安珍之妇人。由于安珍守戒，未能履清姬订情之约，清姬乃化为大蛇以追噬。时，安珍躲入道成寺大钟之内，然终为蛇所摄，被迫而为蛇夫。后得寺僧为写《法华经》〈寿量品〉始得以上升兜率天。
此故事在日本民间流传颇广，虽然所传内容颇不一致，然皆与道成寺有关，故道成寺亦因此而驰名于世。此寺有安珍冢与蛇冢。此外，有名为“道成寺缘起”之绘卷，为日本国宝。
◎附︰《元亨释书》卷十九〈安珍传〉
释安珍，居鞍马寺，与一比丘诣熊野山，至牟娄郡，宿村舍。舍主寡妇也，出两三婢□二比丘。珍有姿貌，中夜，主妇潜至珍所通心绪。初二比丘怪慰劳之密，至此始觉。珍曰︰“我是缁服，岂闺合之徒乎？寡居余情溢于非类，又可耻也。”妇人大恨，傍珍不离。珍不得已，软谕曰︰“我自远地赴熊野，宿志畜来久，神甚嫌淫秽者，回不可，归途必来，妇主姑待之。”女喜而归。
晓更，珍早前路着神祠即便反。经妇家而不入，急奔过。主妇数归程，储供膳，傍门伺路。过期不至。适一僧过，主妇问曰︰“二比丘某物色熊野及途有相见乎？”对曰︰“如妇言，二比丘我亲见，而其沙门去此恐二日前也耳！”妇闻大怨瞋，乃入室不出，经宿为蛇，长二丈余。出宅赴途，奔驰而过，路人噪亡。相语曰︰“如此大蛇，何为取路？”人人相传至珍所。珍思女化，急驰入一寺，寺名道成，告众乞救。众胥议下大钟置一堂纳珍，钟里坚闭堂户。
已而，大蛇入寺。血目焰口，甚可怖畏，众僧走散。蛇赴堂户不辟，便以尾击，户声如铁石。户渐碎，蛇入堂，应时四户皆开，蛇乃蟠围钟，举尾敲钟。火焰迸散，寺众集看无争奈何，移时蛇去。寺众倒钟，见中不见珍，又无骨，只灰尘而已。其钟尚热不可触也。
数夕，一耆宿梦二蛇来前。一蛇曰︰“我是前日钟中比丘也，一蛇妇也。我为淫妇害，已为其夫。恶趣苦报，不易救脱。而我先身持妙法华，未久遭此恶事，微缘不虚，尚为拯因，愿为我写〈寿量品〉，我等二蛇，定出苦道，我等来寺，愿垂哀愍。”觉后大怜，乃书〈寿量品〉，又舍衣资，修无遮会荐二蛇。其夜，耆宿又梦一僧一女合掌告曰︰“我等因师慈惠，僧生兜率，女生忉利。”语已上天。
［参考资料］ 《大日本国法华经验记》卷下。