【中华佛教百科全书】
觉天（梵Buddha-deva，巴Buddha-deva）
印度小乘说一切有部学者。婆沙四评家之一。音译又作勃陀提婆、浮陀提婆、佛陀提婆。其事迹散逸不详；至于其生存年代，据推定，约为西元前后。
依凉译《阿毗昙毗婆沙论》卷一所说（大正28‧6a）︰
“诵持修多罗者说言︰五根是世第一法。尊者达磨多罗说曰︰世第一法体性，是思名差别耳。尊者佛陀提婆说曰︰世第一法体性，是心名差别耳。”
由此可知觉天与法救同为说一切有部中之诵持修多罗者（经师）。又，师以为有为法虽多，但不外乎“大种”与“心”（即物理与心理两大元素），如《大毗婆沙论》卷一四二曰（大正27‧730b）︰“诸有为法有二自性，（一）大种，（二）心。离大种无所造色，离心无心所。诸色皆是大种差别，无色皆是心之差别。”
此外，《俱舍论光记》卷二十曾举出其对过去、现在、未来三世之说法云（大正41‧311a）︰“诸法行于世时，前后观待，立名有异；观待后故名过去，观待前故名未来，俱观待故名现在。如一女人观待女名母，观待母名女；体虽无别，由待有异，得母女名。”
［参考资料］ 《大毗婆沙论》卷二、卷十九、卷二十二、卷四十四、卷四十九、卷六十一、卷七十四、卷一二七；《俱舍论》卷二十；印顺《说一切有部为主的论书与论师之研究》第六章。