【中华佛教百科全书】
补陀洛山（梵Potalaka、Potala、Potaraka，藏Gre-Ḥdsin）
佛典所载之观世音菩萨住处。又作补怛落迦山、布呾洛迦山、宝陀罗山、逋多罗山。意译白华山、小白华山、小花树山、小树蔓庄严山，或称海岛、光明。相传此山位于印度南方海上。据新译《华严经》卷六十八所载，此山中多圣贤，充满宝石，极清净，且有泉流池沼，华果树林皆遍满，善财童子游行南方时，尝入此山谒见观自在菩萨。
关于“补陀洛”之音义，《华严经探玄记》卷十九谓旧译名光明山者，彼山树华常有光明，表大悲光明普门示现；此山在南印度南边，天竺本名逋多罗山，此无正翻，以义译之名小树蔓庄严山。《慧苑音义》卷下记载，山名“补怛洛迦”，此翻为小花树山，谓此山中多小白花树，其花甚香，香气远及。又，《陀罗尼经》卷二之夹注中，谓补陀落迦山此云海岛。
有关此山之所在，有多种说法，如新译《华严经》谓在南方海上；《大唐西域记》卷十〈秣罗矩吒国〉条则载，此山位于南印度秣罗矩吒国秣剌耶山（Malaya）之东，中有观自在菩萨往来之石天宫。此外，琼斯顿（R. F.Johnston）依《西域记》，认为此山即南印度柯摩林（Comorin）附近秣剌耶山东方的岩谷欹倾丘；其他学者亦多作推测，然迄无定论。
在佛教界，补陀洛山被视为观音菩萨居住之圣地，古来即甚受崇信，《多罗那他佛教史》第二十三章记载，陈那之时，有一优婆塞寂铠（śantivarman）来诣此山；第二十四章又载，戒日王之时，月官（Candragomin）曾登此山，并建立救度佛母之堂祠及观音堂各百座，后遂示寂于山中；第三十章载，觉密（Bud-dhaguhya）曾登此山，向观音石像祈誓而得灵验。又，《陀罗尼集经》卷二所载之《阿弥陀佛大思惟经》《不空罥索神变真言经》《圣观自在菩萨一百八名经》《十一面观自在菩萨心密言念诵仪轨经》《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》等，皆系佛于补陀洛山观自在菩萨之宫殿中所宣说者。另外，《不空罥索神变真言经》卷十五〈出世解脱坛像品〉，曾叙述补陀洛山变相彩画之法。
其后，随着观音信仰盛行，中国、日本等将安置观音之灵山，或与观音有关系之殿宇，亦常以“补陀洛”或其异译命名。如浙江省舟山群岛上奉祀观音的岛屿称为普陀山，承德有补陀洛寺。西藏以达赖喇嘛为观音之化身，其住处拉萨西北的宫殿称为补陀洛（布达拉）。朝鲜江原道襄阳五峰山海边窟中安奉观音，称之为洛山。日本方面，纪州那智山曾被比拟为拟于补陀洛山之东门，山麓滨宫的寺院称为补陀洛寺；下野日光山原亦称为补陀洛山，凡此，皆系自“补陀落山”一词所衍化而来。
［参考资料］ 《观世音菩萨往生净土本缘经》；《华严经疏》卷五十七；《慧琳音义》卷四十；《朝鲜金石总览》卷下；《元亨释书》卷二十三；A. Cunnin-gham《The Ancient Geography of India》。