【中华佛教百科全书】
自受法乐
指佛、菩萨自身享用自证的广大悟境之法乐。相传佛陀于菩提树下初成道时，曾短暂自受法乐。关于其享法乐的期限，诸经所载不一，其中，《弥沙塞律》《十地经》谓为七日。尔后佛陀欲使众生增长爱敬心，遂将此法乐分享众生。
唯识家于诸佛受用身中，特别阐述自受用身。谓此身所享广大法乐，系由无边福智之因行所感，故有无限悦乐，尽于未来际而相续。在密家，三密法乐亘三世而常恒，六大禅悦遍十方而不变。大日如来法身因具自受用义，故亦自受法乐。
此外，《维摩诘所说经》卷上〈菩萨品〉载菩萨之法乐有乐常信佛、乐欲听法、乐供养众、乐离五欲、乐观五阴如怨贼、乐观四大如毒蛇、乐观内入如空聚、乐随护道意、乐饶益众生、乐敬养师、乐广行施、乐坚持戒、乐忍辱柔和、乐勤集善根、乐禅定不乱、乐离垢明慧、乐广菩提心、乐降伏众魔、乐断诸烦恼、乐净佛国土、乐成就相好故修诸功德、乐庄严道场、乐闻深法不畏、乐三脱门不乐非时、乐近同学、乐于非同学中心无恚碍、乐将护恶知识、乐亲近善知识、乐心喜清净、乐修无量道品之法。
［参考资料］ 《成唯识论》卷十；《法华经玄赞》卷四（末）；《十地经论》卷一；《鍐字义》；《法华义疏》卷四；《真言宗未决文》。