【中华佛教百科全书】
自业自得
指自己须承受由自身行善恶业所造成的乐苦果报。又称自作自受。如《长阿含经》卷十九载阎罗王呵责地狱的有情云（大正1‧126c）︰“今汝受罪，非父母过，非兄弟过，亦非天帝过，亦非先祖，（中略）汝自为恶，汝今自受。”《正法念处经》卷七之偈云（大正17‧36b）︰“非异人作恶，异人受苦报。自业自得果，众生皆如是。”同书卷十七云（大正17‧98c）︰“汝于前世作众恶，此业今当还自受，自作自受不为他，若他所作非己报。”《无量寿经》卷下亦云（大正12‧274c）︰“人在世间爱欲之中，独生独死，独去独来，当行至趣苦乐之地，身自当之，无有代者。”皆是其意。
自业自得若依三世因果的法则而言，系佛法中不灭之真理，但若依回向等法观之，佛法仍亦有“他作自受”之引申义在。《大乘义章》卷九云（大正44‧637a）︰
“佛法虽无自业他人受果，亦无他业自己受报，非无彼此互相助缘。以相助故，得以己善回施于彼。以回向故，于未来世常能不舍，利益众生，助令修善，故须回向。又复回向即是己家能化之因。回向力故，未来世中众生见者敬顺受法，即是己家能化之果。良以佛法自作自受故，须回向以成己家能化之因，使未来世成就己家能化之果，堪能益物。”
［参考资料］ 《观经玄义分传通记》卷二。