【中华佛教百科全书】
百字明修法
西藏佛教修法，为四加行之一。“百字明”又称百字真言、金刚百字明，或金刚萨埵百字明。
百字明是金刚萨埵净罪法中所持之长咒，加行十万遍即指对此咒之诵持。除加行计数外，每晚临睡可持诵此咒七遍以忏除日间之过犯。法务仪式之结尾亦往往诵之补阙失。密宗弟子往往领有多尊之灌顶，无法全修，一方面可将诸尊汇入本尊而修之，另一方面则宜每晚念百字明以补阙。
此下所述为百字明修法之简轨。
（1）于自顶上一肘处，观千瓣白莲、月轮、白色吽字。吽顿时转变成白色之金刚萨埵父母。明亮如千日，清凉如秋月。（对未成年者可教以观单身之金刚萨埵。）
（2）金刚萨埵心中有莲、月、吽。月轮边缘百字明左旋排列。此加行之主要作用是净罪，因此百字明只念到表示“无生本净”的“阿”，而略去最后之“吽、呸”。
（3）观众生顶上皆有金刚萨埵。众生之所有罪障化成黑光、黑烟、种种毒物，皆吸入己身。己身无始以来所有罪业皆现露为臭秽、毒物而遍布全身。
（4）念百字明，观金刚萨埵心中咒轮右旋转动，吽字不动。由咒轮流出白色清凉之甘露，充满佛父母全身，然后由两合处滴下（单身则由右拇趾流出），由顶门灌注行者之中脉，然后渐渐充满全身。同时身内之臭秽化为黑烟、黑水，连同毒物由大小便门及全身毛孔流出。地下顿现一大洞，此等恶物皆流入洞内，直降入地狱。阎罗王现红色牛头人身，率所有狱卒，皆仰面张口承领此等已经甘露加持变净之诸物。
（5）结束此座时，观己身充满甘露、白净透明，罪障全消，福慧大增。阎王及部属皆饱足沉睡，不复理会行者之寿限。因此行者得以增寿，地洞复合。所有众生顶上之智尊化光入众生，众生成金刚萨埵。此金刚萨埵众再化光入自顶之智尊。自顶智尊化光入己，己身顿成金刚萨埵。下座后观己及众生皆为金刚萨埵，观境为彼等之净土。
忏罪四力与此法之配合，红教之开示为︰
（1）依止力──观金刚萨埵，即以上简轨之一及二段。
（2）能破力──忏露罪业，即简轨之三段。
（3）防护力──誓不再犯，即简轨之三、四两段间所应有之心愿。
（4）对治力──实修忏法，即简轨之四、五两段。（林钰堂）
◎附一︰姜贡康着仁波切着‧郑振煌译《了义炬》第三章（摘录）