【中华佛教百科全书】
百八三昧
谓菩萨所入的三昧有一０八种。即首楞严三昧、宝印三昧、师子戏三昧、离着虚空不染三昧等一０八种三昧。语出《大品般若经》卷五。《大智度论》卷四十七（大正25‧398c）︰“上以十八空释般若波罗蜜，今以百八三昧释禅波罗蜜，百八三昧佛自说其义，是时人利根故皆得信解，今则不然，论者重释其义令得易解。”《大智度论》在解释各种三昧之后又云（大正25‧402b）︰“佛多说果报，论者合因缘果报说，譬如人观身不净得不净三昧，身是因缘，三昧是果。又如人观五众无常苦空等，得七觉意三昧，能生八圣道四沙门果。复次佛应适众生故但说一法，论者广说分别诸事，譬如一切有漏皆是苦因，而佛但说爱，一切烦恼灭名灭谛，佛但说爱尽。”此外，《法界次第初门》卷下也提到百八三昧，其文云（大正46‧691c）︰“菩萨若善以十喻开晓其心，则所修十八空观，自然明了。以是空慧照诸禅定，种种法门，无染无著，则能出生诸菩萨百八三昧。”