【中华佛教百科全书】
法眼净（梵dharmacakṣu-viśuddha，藏chos-kyi-mig-paḥi-rnam-par-dag-pa）
指具有观见诸法真理而无障碍、疑惑之眼。与清净法眼、净法眼同义。经中常载有佛陀说法，令诸会众等远离尘垢，证得清净法眼的事迹，如《无量寿经》卷下（大正12‧279a）︰“万二千那由他人得清净法眼。”《杂阿含经》卷十五（大正2‧104a）︰“尔时，世尊说是法时，尊者憍陈如及八万诸天远尘离垢，得法眼净。”吉藏《维摩经略疏》卷四谓，小乘于初果见四谛法，大乘于初地得真无生法，均称为法眼净。又，五眼中之法眼，二乘所无，唯菩萨有之。
◎附一︰《大毗婆沙论》卷六十六（摘录）
此中具摄四沙门果。所以者何，远尘离垢于诸法中生净法眼者说前三果。谓诸具缚及离欲界五品染已，入正性离生，生净法眼，得预流果。若离欲界六七品染已，入正性离生，生净法眼，得一来果。若离欲界乃至无所有处染已，入正性离生，生净法眼，得不还果。令尽诸漏及得无漏心慧解脱者，即是令得阿罗汉果。故此经中具摄四果。
◎附二︰《大毗婆沙论》卷一八二（摘录）
如契经说，佛说此法门时，具寿憍陈那及八万诸天远尘离垢，于诸法中生净法眼。此中远尘者谓远随眠。离垢者谓离缠垢。于诸法中者谓于四圣谛中。生净法眼者谓见四圣谛净法眼生。
［参考资料］ 《五分律》卷三、卷十五；《佛本行集经》卷三十四；《长阿含经》卷十三；《四分律》卷三十二；《大乘义章》卷二十（本）。