【中华佛教百科全书】
求那跋摩（梵Guṇavarman；367～431）
南朝刘宋译经僧。北印度罽宾人，刹帝利种。其梵名意译为功德铠。幼年即机见俊达，深有远度，仁爱泛博，崇德务善。其母曾需野肉，令其觅取。跋摩曰︰“有命之类，莫不贪生，夭彼之命，非仁人矣。”母怒曰︰“设令得罪，吾当代之。”他日，跋摩煮油，误浇己指，因谓母曰︰“代儿忍痛。”母曰︰“痛在汝身，吾何能代！”跋摩曰︰“眼前之苦，尚不能代，况三途耶！”母乃悔悟，终身断杀。
年二十，出家受戒，洞明九部，博晓四含，诵经百余万言。深达律品，妙入禅要，时号曰三藏法师。至年三十，罽宾王薨，绝无绍嗣。众以跋摩为帝室之胤，又才明德重，欲请师还俗以绍国位，师辞而不纳。隐栖山林，遁迹人世。其后，至师子国、阇婆国弘教，道化之声，播于遐迩。宋文帝远闻其风，敕交州使称旨迎致。师乃于元嘉八年（431）正月抵达建业。文帝引见劳问殷勤，敕住祇洹寺，供给隆厚。
师即于祇洹寺译经，并开讲《法华》及《十地》。法席之日，轩盖盈衢，肩随踵接，行化甚盛，王公贵绅，无不宗奉。元嘉八年九月二十八日圆寂，享年六十五。未终之前，预造遗文偈颂三十六行，手自封缄，交付弟子阿沙罗，令于其终后示天竺及此土之僧。文中有“进修得二果，是名斯陀含。从是多留难，障修离欲道”等语，可见其深诣。
又，师所译经典有︰《优婆塞五戒相经》《优婆塞五戒威仪经》《优婆离问佛经》《四分比丘尼羯磨法》《沙弥威仪》《菩萨善戒经》《龙树菩萨为禅陀迦王说法要偈》各一卷，《菩萨内戒经》七卷、《菩萨善戒经》九卷（以上现存），《三归及优婆塞二十二戒》《昙无德羯磨》《经律分异记》各一卷（以上佚失）等，共计十部十八卷。除上述外，师复继伊叶波罗之后，译出《杂阿毗昙心论》十三卷中后三卷部分。
［参考资料］ 《出三藏记集》卷十四；《梁高僧传》卷三；《开元释教录》卷五；《贞元释教录》卷七；《历代三宝纪》卷十；汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十二章。