【中华佛教百科全书】
正法念处经（梵Saddharma-smṛty-upasthā-na-sūtra，藏ḥphags-pa dam-paḥi-chos dran-pa ne-bar-gshag-pa）
七十卷。元魏‧般若流支译。又作《正法念经》。收在《大正藏》第十七册。内容包括︰（1）十善业道品，（2）生死品，（3）地狱品，（4）饿鬼品，（5）畜生品（包含阿修罗），（6）观天品（含四王天、三十三天、夜摩天）。全经虽涵盖地狱、饿鬼、畜生、诸天等界，但重点则置于三界六道的因果及出家人之修行。
本经虽属于小乘佛典，但构思雄奇，笔致奔放，时可窥见大乘思想之端倪。如卷三十六有“益与不益无异，缚与脱亦如是。放逸与不放逸，功德与过皆平等”之叙述，颇类似大乘理趣。经中亦有自利利他、六波罗蜜等内容。全经内容充实，描写极为广泛，因而被后人视为“小乘的华严经”或“百科辞典”，也是研究佛教宇宙观、世界观者，不可忽视的典籍。
关于本经的学术研究，著名的有法国汉学家烈维（S. Le/vi）撰著的《正法念处经阎浮提洲地志勘校录》（收在《世界佛学名著译丛》{78}）。此外，我国旅法学者林藜光（1902～1945）亦以研究《正法念处经》为欧洲学界所知。
［参考资料］ 牧田谛亮（等）编《敦煌只中国佛教》；日本《国译一切经》经集部十〈解题〉。