【中华佛教百科全书】
极成（梵prasiddha，藏mṅon-par sgrub-pa）
因明学用语。在一因明论式中，立者、敌者对所立的宗前陈、宗后陈完全认可，毫无异论，谓之“极成”。《因明入正理论疏》卷上（大正44‧98a）︰
“极者，至也；成者，就也；至极成就故名极成。有法能别，但是宗依，而非是宗，此依必须两宗至极共许成就。为依义立，宗体方成。所依若无，能依何立，由此宗依必须共许，共许名为至极成就。至理有故，法本真故。”
在因明论式中，所立宗依必须使用立敌共许的名辞。设若立敌之间采用不共许之名辞，则生不极成的过失。就有法（宗前陈）而言，若使用不共许的名辞，则有“所别不极成”之过；若于能别（宗后陈）使用不共许的名辞，则有“能别不极成”之过；又，设若有法、能别二者皆用不共许之名辞，则有“俱不成”之过。
［参考资料］ 《因明入正理论》；《因明论疏明灯抄》卷一（末）、卷二（本）、卷三（末）；《因明论疏瑞源记》卷二。