【中华佛教百科全书】
智岩（577？～654？）
唐牛头宗僧。曲阿（江苏省）人。俗姓华。身长七尺六寸，智勇过人。隋‧大业年中（605～616）为郎将，屡立战功。唐‧武德年间（618～626），从舒州（安徽省）皖公山宝月出家。相传师曾谒牛头法融，发明大事，遂嗣其法，而为牛头山第二世。后来，住白马寺、栖玄寺，次迁石头城。据《传灯录》载，师于仪凤二年一月十日示寂，世寿七十八，法腊三十九。
◎附︰印顺《中国禅宗史》第三章第二节（摘录）
智岩︰《续僧传》卷二十（附编）有〈智岩传〉。隋末、唐初，曾“身任军帅”，立有军功。武德四年（621），在舒州皖公山（今安徽省潜山县西），从宝月禅师出家，一直在山中修道。贞观十七年（643），年六十六岁，才到建业（今南京）来，依山结草庵，为众（百余人）随机说法，常在白马寺住。后来，又往石头城疠人坊，为病人说法、服务。永徽五年（654）去世，年七十八岁。
《续僧传》没有说到智岩到牛头山去，没有说到与法融的任何关系。智岩到建业，“依山结草”，正是法融在幽栖寺北岩下，“别立禅室”那一年（贞观十七年）。与法融共住的，“百有余人”；而与智岩共住的，也是“僧众百有余人”，这是两地同时施化的。贞观十七年，法融五十岁，智岩已六十六岁。虽然禅法的传授，不限年龄的大小，但智岩永徽五年（654）去世，比法融（657）还早了三年。从继位弘扬的意义来说，智岩继法融而称二祖，是很难想像的。《传灯录》编者，也许发觉到这点，所以改为︰智岩“于仪凤二年（677）正月十日示灭”。这也许有师资传承的可能，但这么一改，完全陷于矛盾了！《传灯录》所传智岩的事实，是依《续僧传》的，也说“唐‧武德中，年四十”出家；“年七十八”（去世）。如武德年中年四十，那仪凤二年，至少是九十岁以上，怎么还是七十八岁呢？而且，道宣卒于干封二年（667）；智岩死了，道宣已为他作传，怎么能活到仪凤二年呢！《传灯录》的改窜，是不足采信的。
［参考资料］ 《续高僧传》卷二十；《祖堂集》卷三；《景德传灯录》卷四；《联灯会要》卷二；《五灯会元》卷二。