【中华佛教百科全书】
普化（？～860）
唐代禅僧，日本禅宗支派普化宗开祖。籍贯不详。资性异人，曾师事盘山宝积（马祖道一法嗣），密受真诀，深入堂奥。宝积示寂后，游化北地镇州。师言行狂悖，居处不定，手持一铎，沿街乞食。又，常出入城市或冢间，时而歌舞，时而悲号，人称“普化和尚”。师与临济义玄情谊深厚。一日，入临济院吃饭，义玄谓其大似一头驴，师乃作驴鸣声，并谓（大正51‧280b）︰“临济小厮儿，只具一只眼。”咸通元年，振铎入棺而示寂，年寿不详。
宋代时，日僧心地觉心前来中国习禅，仰慕师之遗风，并与师之后世私淑者学习吹奏技巧。数年后返日，传师之清韵，从习者渐众，遂成普化宗一派。
◎附︰《宋高僧传》卷二十〈普化传〉
释普化，不知何许人也。秉性殊常且多真率，作为简放，言语不拘。躬事盘山积禅师，密密指教，深入堂奥，诫令保任，而发狂悖。尝与临济玄公相见，乃对之以之驴鸣，旁侍无不哂笑。直时歌舞，或即悲号，人或接之，千变万态，略无恒度。
一日，擎挟棺木，巡街徇户告辞云︰普化明日死去。时，视之知不可訾，赵人相率随送，出城东门而扬言曰︰今日葬不合青乌。经二日出南门，人亦随送，又曰︰明日方吉。如是西门、北门出而还返，人烦意怠。一旦坐于郊野，如入禅定焉。禅宗有著述者，以其发言先觉，排普化为散圣科目中，言非正员也矣。
［参考资料］ 《祖堂集》卷十七；《景德传灯录》卷十；《联灯会要》卷七；《五灯会元》卷四；《释氏通鉴》卷十一；《释氏稽古略》卷三；《禅宗正脉》卷二；《宗门统要续集》卷六；《新修科分六学僧传》卷七；《指月录》卷十一。