【中华佛教百科全书】
无量义经（梵Amitartha-sūtra）
一卷。南朝萧齐‧昙摩伽陀耶舍（法生称）译于建元三年（481）。收在《大正藏》第九册。与《法华经》《观普贤经》合称“法华三部经”。本经之旨趣，系基于众生（大正9‧385c）“性欲无量故，说法无量；说法无量故，义亦无量；无量义者从一法生，其一法者即无相也。”本经经名之由来，除依经内多处有佛称此经为《大乘无量义经》外，也依此经之主旨而来。
依《法华经》〈序品〉所载（大正9‧2b）︰“为诸菩萨说大乘经，名无量义，教菩萨法，佛所护念。佛说此经已，结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动。”可推定本经是佛在说《法华经》之前所说。另从本经〈说法品〉云（大正9‧386b）︰“种种说法以方便力，四十余年未曾显实，是故众生得道差别，不得疾成无上菩提。”亦可得知，本经是由《法华》以前的方便经（权经）一转为法华真实经（实经）的先声，亦即本经具有开权显实的枢纽地位，在教判上占有重要位置，故古来以本经为法华的开经，为法华三部经之一。
本经内容分为德行、说法、功德等三品。经首附有萧齐‧刘虬之序。据云本经有另一译本，为刘宋‧求那跋陀罗所译，同为一卷本，但未见流传。其注疏有刘虬之《无量义经疏》一卷、唐‧圆测之《无量义经疏》三卷等。
［参考资料］ 日本《国译一切经》‧《无量义经》解题。