【中华佛教百科全书】
役小角
相傳為日本「修驗道」教派的創始者。又稱役君、役公、役行者、小角仙人、役優婆塞。生卒年不詳。自幼穎悟，敬信三寶，又善於咒術。年三十二，上葛城山（奈良縣）。於岩窟中安置金銅孔雀明王像，草衣木食、持咒觀法三十餘年，感得藏王權現、法起菩薩、大峰八大金剛童子等。其後，足跡遍至紀伊（和歌山縣）、攝津的高山大嶽。文武天皇三年（699），因弟子韓國連廣足的讒言，以其傳佈惑世妖言為由，流放伊豆（靜岡縣）。大寶元年（701）獲赦，時年六十八。其後，不知所終。寬政十一年（1799），追諡「神變大菩薩」。
◎附︰《元亨釋書》卷十五〈役小角傳（摘錄）
役小角者，賀茂役公氏，今之高賀茂者也，和州葛木上郡茆原村人。少敏悟博學，兼鄉佛乘，年三十二，棄家入葛木山，居巖窟者三十餘歲，藤葛為衣，松果充食，持孔雀明王咒，駕五色雲優遊仙府。驅逐鬼神以為使令，日域靈區修歷殆遍。一日告山神曰，自葛木嶺蹊金峰山，其間危嶮，雖苦行者猶或艱，汝等架石橋通行路。眾神受命夜夜運巖石，督營構。小角呵神曰，何不早成。對曰，葛城峰一言主神其形甚醜，難晝役，待夜出，以故遲耳。小角促一言主，一言主不肯，小角怒咒縛繫之深谷。一言主託宮人曰，我是管逆寇之神也，竊見役小角潛窺國家，不急治殆乎危。宮人以聞。文武帝下敕召小角，小角騰空飛去，不得追捕，官吏設計略收其母，小角不得已自來就囚，便配豆州大島。居三年晝守禁而居，夜必登富士山，行道踏海而走猶行陸，其疾飛鳥不可及也，黎明歸島。大寶元年放迴，近京師凌虛飛去。小角嘗在攝州箕面山，山有瀧，小角夢入瀧口謁龍樹大士，覺後構伽藍，自此號箕面寺為龍樹淨剎。世曰小角自坐草座，載母於缽泛海入唐。
贊曰。道德全者鬼神不得而窺矣，役君神異可謂不測者焉。然遭神誣受竄譴，豈咒力有未充之處與。古記曰，道昭師在唐時，五百群虎共來作禮，一虎人語曰，新羅山中眾虎之所伏也，願師赴山導我暴獰。昭默受請，乃至彼講《法華》。群虎側聽，其中有和語者進曰，我是日本國役小角也。昭愕然問曰，何在此﹖對曰，本國神曲諂，是以我遁去化異類耳。然或又有往矣，亦可以為善應無方之一端矣。而此事年代少乖，故我不繫本章，疑又役之放逐古史有誤乎。方今攀大峰之嶮巇，撥葛嶺之深邃者，皆祖述于役，不以形服而易懷也。嗚呼！役之化跡盛乎哉。
〔參考資料〕 《續日本紀》卷十一；《本朝高僧傳》卷六十九。