【中华佛教百科全书】
库车（Kucha）
位于新疆天山中部南麓，塔里木盆地之北，夹在轮台与阿克苏二城市之间，是西域北道的交通要冲。汉代为龟兹国（Kucina），班超征西域时将都护府由轮台迁移到此，唐高宗显庆三年（658）在此设安西都护府，宋代称之为西州龟兹，元改名库彻，清置库车州，民国以后改为县。
“库车”是回语，“库”谓此地，“车”谓眢井，因此地有眢井，故名库车。另一义是通衢，因此处为西南之交通要道，故得此名。当地居民约八成以上是维吾尔人。其俗尚音乐，善歌舞，一般所谓的新疆民谣，即是指维吾尔女郎表演的歌舞。龟兹音乐在唐代被列为十大舞乐之一。
往昔龟兹人信仰密教与大乘佛教，著名的译经家鸠摩罗什即是龟兹人。如今库车仍遗留下不少佛教古迹与石窟，如︰城西南三十公里处，渭干河出山口的东崖上，绵延五里全都遍布石窟，将近一百个窟洞，此即库木土拉石窟。其壁画题材及风格颇类似中原其他各石窟，可见古时远在西域的龟兹国已融合有汉族文化。
苏巴什故城是传衍魏晋文化的遗迹，古城背后也有一座狭窄细长的石窟，内有佛龛与佛像，顶棚作圆顶状，与他处石窟造型不同。
克孜尔石窟在渭干河北岸，约有三百个洞窟，在我国石窟之中，其规模之大，仅次于莫高窟。从壁画的风格来判断，大约是东汉末年（西元二、三世纪）的作品，再经南北朝、隋、唐各代不断扩增，致形成今日的风貌。其形式有半圆锥形天井长方洞，属于印度石窟的造型，也有伊朗式圆顶天井方形窟，它既表现我国佛教经文变图，也糅合有当地居民生活的习俗风貌，形成一种新的格调。
库车在十一世纪以后受到土耳其人入侵，当地居民均改信回教，今日的库车市区只能见到回教寺院与新兴城市，往昔佛教的繁荣景况已不复见。
［参考资料］ 羽溪了谛着‧贺昌群译《西域之佛教》第五章。