【中华佛教百科全书】
安乐律
日本戒律之一派。又称天台律宗、兼学派。为日本天台律僧慈山妙立所创。本部设于比睿山横川饭室谷的安乐律院。系天台宗中，依据法华开显妙旨，阐述小乘四分律与大乘菩萨戒一致，并主张二者兼学的一派。
开祖妙立初习禅宗，以悟道自许，傲然云游四方。宽文四年（1664）于江州阪本筑庵，寄情山水，偶为人所劝，阅大藏经，未半即悔昔日倨傲。乃习觉盛、睿尊之戒学。自誓自受，具足四分小戒，成为南山流律僧。又于定慧二学方面，遥以中国宋僧知礼、蕅益为师。研究天台三大部，深达性具妙旨。故自禅宗改属天台宗，常开讲演，以救时弊；是为本派滥觞。
延宝年间（1673～1680）妙立为比睿山所逐，然其弟子灵空于元禄六年（1693），获管领职轮王寺宫一品公辨亲王（或作公弁法亲王）援助，遂开启本派蓬勃之机。唯在当时，崇奉最澄之纯大乘戒的圆耳真流等山家派（复古派）徒视本派为异端，法诤因是而起。自宝历二年（1752）以来，两派屡屡发生论争。此即日本佛教史上之“安乐律论争”。宝历八年（1758）六月，公启法亲王恢复三山律制，请圆耳为安乐院住持及净土院别当，执行已六十五年的小乘戒制度遂遭到废止。
安永元年（1772），由于幕府的干涉，政府严禁批判安乐律。二年（1773）再任轮王寺宫的公遵法亲王，下令将安乐院的律制恢复为小乘戒，并驱逐圆耳等大乘戒之徒。尔后，东睿山痴空慧澄继承灵空之志，继续弘扬本派宗风，乃使门流愈为繁盛。故近世天台宗学者与律僧，大多为妙立的法裔。
［参考资料］ 《戒密纲要》；《灵空大和上行业记》；《续日本高僧传》卷九；《常宪院殿御实纪》卷三十五、卷三十六；《日本佛教史纲》；上田天瑞《戒律の思想只历史》。