【中华佛教百科全书】
大乘法苑义林章
七卷。唐‧窥基撰。又称《法苑义林章》《义林章》《法苑》。系依法相唯识学的立场，阐明唯识教理的著述。为理解唯识说之指南。收在《大正藏》第四十五册、《卍续藏》第九十七册。
全书由二十九章组成，即（1）总料简、（2）五心、（3）唯识、（4）诸乘（卷一）， （5）诸藏、（6）十二分、（7）断障、（8）二谛（卷二），（9）大种造色、（10）五根、（11）表无表色（卷三），（12）归敬、（13）四食、（14）六十二见、（15）八解脱、（16）二执（卷四），（17）二十七贤圣、（18）三科、（19）极微、（20）胜定果色、（21）十因、（22）五果、（23）法处色（卷五），（24）三宝、（25）破魔罗、（26）三慧、（27）三轮（卷六），（28）三身、（29）佛土（卷七）。其中，总料简章为本书之最重要部分。
书中内容，除详述三时判教、五重唯识观、一乘二乘乃至五乘大乘、烦恼障、所知障、四重二谛、我法二执、五蕴、十二处、十八界、三性分别，及佛身佛土等重要教义外，亦述及数论、胜论、声论、顺世论、自在天论等外道教义，以及梵语文法（六合释）、小乘二十部的教义、佛典结集之异说等。
相传本书另有八卷三十三章之异本，系于二十九章之外，增加得非得、诸空、十二观、三根等四章。此异本曾于日本后白河天皇（1156～1159在位）时传入日本。
又，此七卷本《义林章》中，似有后人补入之文句，如〈唯识章）末云（大正45‧264b）︰“复说诸空互相摄者，如空章说。”〈三身章〉之中云（大正45‧364b）︰“如二种生死义林中说。”但本书中不见有空章及二种生死义林。就此一事，后人有多种说法。日僧善珠谓空章系指〈二执章〉末，阐明诸空一段，真兴则谓系指新罗僧义寂《大乘义林章》之空章。《东域传灯目录》以《大乘义林章》系为补本书之不足而作，今不存。另有部分学者认为，本书〈二执章）末尾所说性境不随心等之文与惠沼《义林章补阙》卷四〈空义章〉之文相同，因此所谓空章系指惠沼的空义章；因此，〈三身章〉的“如二种生死义林中说”，亦出自《补阙》的〈二种生死章〉。
本书在中国、日本均受重视，研究者多，故其注释甚多。其中已出版而且较著名者，中国有︰唐‧惠沼《义林章补阙》四卷，唐‧智周《义林章决择记》四卷；日本有︰善珠《义林章义镜》六卷，基辨《师子吼钞》二十二卷，普寂《大乘法苑义林章纂注》七卷等。另有特别注释其中一章者，有愿建《唯识章集记》一卷、善珠《表无表章义镜》一卷、真兴《唯识义》十二卷。
［参考资料］ 清源秀惠《大乘法苑义林章述要》；渡边隆生《大乘法苑义林章に关する文献上の问题》；《佛教文献の研究》（龙谷大学佛教学会编）。