【中华佛教百科全书】
四不思议
指世间人无法思议揣测的四事，即众生不可思议、世界不可思议、龙境界不可思议、佛境界不可思议。又称四事不可思议。据《增一阿含经》卷二十一载，即︰
（1）众生不可思议︰谓世间众生从何而来、复从何起、命终后复从何去等生成原因及趣向之当果，皆不可思议。
（2）世界不可思议︰谓一切世界皆由众生业力而成，成而复坏，坏而复成，始终相续，无有断绝。其生成及始终皆不可思议。
（3）龙境界不可思议︰谓龙降雨，非从口出，亦不从眼、耳、鼻出。但以大神力，意之所念，若善若恶皆能作雨。故云龙境界不可思议。
（4）佛境界不可思议︰谓如来之身，清净无染，不可摸测。身高寿命，不可言长，不可言短。梵音所及，智慧辩才皆不可思议，故云佛境界不可思议。该经又劝比丘勿思议此四事，而应思议四谛之理。其文云（大正2‧657b）︰
“如是比丘，有此四处不可思议，非是常人之所思议。然此四事无善根本，亦不由此得修梵行，不至休息之处，乃至不到涅槃之处，但令人狂惑，心意错乱起诸疑结。（中略）佛眼之所见，非余者所及，是故诸比丘，当思议四谛。所以然者，此四谛者，有义有理得修梵行，行沙门法得至涅槃，是故诸比丘，舍离此世界之法，当求方便思议四谛。”
《大宝积经》卷八十六〈大神变会〉、《萨婆多毗尼毗婆沙》卷三亦出业境、龙境、禅境、佛境等四种不可思议。而《大智度论》《显扬圣教论》、旧译《华严经》《首楞严三昧经》等经论，则出五种不可思议、六种不可思议、十种不可思议，乃至二十种不可思议功德云云。