【中华佛教百科全书】
净心诫观法
二卷。唐‧道宣撰。收于《大正藏》第四十五册。系南山律宗开祖道宣教示门人自修及教化之道。凡三十篇，即（1）净心诫观法五字释名法。（2）诫观序宗法。（3）诫观五停心观法。（4）诫观末法中校量心行法。（5）诫观六难自庆修道法。（6）诫观世相如梦修出世善根法。（7）诫观破戒僧尼不修出世法。（8）诫观外现威仪内起邪命法。（9）诫观取相恃善诳佛法。（10）诫观慢天惧人屏处造过法。（11）诫观女人十恶如实厌离解脱法。（12）诫观檀越四事从苦缘起出生法。（13）诫观六道流转受报无穷法。（14）诫观八风力大智者不动法。（15）诫观身心相苦恼过患法（以上为上卷）。
（16）诫观诈善扬名口清心浊法。（17）诫观众生各着依正二报法。（18）诫观烦恼结使法。（19）诫观十八界假缘生法。（20）诫观修习安那般那假相观法。（21）诫观善恶相资法。22诫观六道众生善恶因果法。（23）诫观行者善护戒财尘贼止劫法。（24）诫观世谛第一义谛法。（25）诫观晚出家人心行法。（26）诫观对发菩提心法。（27）诫观教化众生法。（28）诫观佛性不一二非有无含中道不着中法。（29）诫观智差别福田不等法。（30）诫观内行密修嘱付殷勤受持法（以上为下卷）。
此中，第一“释名篇”在解释题目“净心诫观法”，谓戒既完具定复清净，以戒定净令智慧净。智既净已，显自身源。有此义故，名为净心。励己修道，离过患为诫；依止观二门，生长一切禅支道品名观；加行胜进住不退心，故名为法。第二“序宗篇”说欲修道者，先断财色。第三“五停心观法”以下至第二十五“心行法”等二十三篇，说对治诸垢烦恼业可以清净身心，即明自利之行。第二十六“发菩提心法”以下至第二十九“福田不等法”四篇，说大乘利他之行。第三十“受持法”，谓应受持此法。又，自第二篇起至第二十九篇，各篇均附有长行偈颂。此外，卷首有宋‧元照所作之序。注释书有宋‧允堪所撰之《发真钞》三卷。