【中华佛教百科全书】
共教‧不共教
共教与不共教之并称。共通于声闻、缘觉、菩萨三乘的教法，称为共教；只为菩萨所说而不共通于二乘的教法，称为不共教。
《华严经探玄记》卷一、《五教章》卷上等谓如《大智度论》所说的共般若（为三乘而设的般若法门，例如《般若经》等大乘经）、不共般若（只为菩萨而设的般若法门，例如《华严经》之说），即是共教、不共教。《华严五十要问答》卷上云（大正45‧523b）︰“华严一部是一乘不共教，余经是共教，一乘、三乘、小乘共依故。”
以义而论，例如《阿含经》是不共教，此因本经是只限于二乘而不通于菩萨。《五教章》卷一云（大正45‧479b）︰“义准知之，如四阿含经亦名不共，以唯说愚法二乘教故。”
此外，天台化法四教中的第二教，称为通教；元晓四教中的第二教，也称为三乘通教；此皆是共教之意。但是，天台宗认为用共教之名，只能显现出通于二乘之义，而远通于别、圆二教之义则未彰显，因此特别名之为通教。又，天台化法四教的第三教，称为别教，此为不共教的意思。但因若名为不共教则通于圆教，为避免与其混淆，所以称之为别教。
［参考资料］ 《大品般若经》卷三；《大智度论》卷三十四、卷四十一、卷七十二、卷一百；《四教义》卷一；《三论玄义》；《华严五教章》卷一；《华严经探玄记发挥钞》卷一。