【中华佛教百科全书】
众合地狱
八热地狱之一。此地狱以两山自然聚，堆压罪人之身而得名。按，“众合”之梵语为僧干（saṃghāta），意译又作堆压、聚磕、会合，或合。
依《长阿含经》卷十九〈地狱品〉所载，此地狱中有大石山，两两相对。罪人入其中，两山自然聚合，堆压其身，使之骨肉粉碎。其后，两山还复原处。犹如以木掷木，弹却还离。又有大铁象，全身发火呼哮，来蹴踏罪人，使之身体糜碎，流出脓血。又有狱卒捉罪人置于磨石中，以磨磨之；或有狱卒捉罪人，令卧大石上，以大石压之；或令卧铁臼中，以铁杵捣之，令皮肉糜碎，脓血流出，苦痛辛酸，万毒并至。以余罪未毕，故令不死。
《立世阿毗昙论》卷八载受此果报之因缘，云（大正32‧209b）︰
“昔在人中，以竹笪覆人，牵象践蹋，或斗战时，作诸压车以磕于人，又悬机石缒下杀人，复于险路作诸机□陷杀众生，或以爪齿掐啮蚤虱，如是等业受此果报。”
又，《正法念处经》卷六以行杀生、偷盗、邪行等三不善业而堕此狱中，且其业有上中下之别。上者堕入根本合大地狱，受铁炎嘴鹫大苦。中下者堕入大量受苦恼处、割刳处、脉脉断处、恶见处、团处、多苦恼处、忍苦处、朱诛朱诛处、何何奚处、泪火出处、一切根灭处、无彼岸受苦处、钵头摩处、大钵头摩处、火盆处、铁火末处等十六别处，受大苦恼。
［参考资料］ 《大楼炭经》卷二〈泥犁品〉；《起世经》卷三；《大毗婆沙论》卷一七二；《大智度论》卷十六；《瑜伽师地论》卷四；《俱舍论》卷十一。