【中华佛教百科全书】
五位七十五法
俱舍家对一切法所作的分类。俱舍家将一切事象大别为五大类七十五种根元性的元素，故名。五位者，指无为法、色法、心法、心所有法、心不相应法。后四者属有为法。兹分述如下︰
（1）无为法︰可细分为三种，即虚空无为、择灭无为、非择灭无为。
（2）色法︰可细分为十一种，即眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、色境、声境、香境、味境、触境、无表色。
（3）心法︰唯有一种。
（4）心所有法︰计有四十六种，可大别为六类，即︰
{1}遍大地法，有受、想、思、触、欲、慧、念、作意、胜解、三摩地等十种。
{2}大善地法，有信、勤、舍、惭、愧、无贪、无瞋、不害、轻安、不放逸等十种。
{3}大烦恼地法，有无明、放逸、懈怠、不信、惛沈、掉举等六种。
{4}大不善地法，有无惭、无愧等二种。
{5}小烦恼地法，有忿、覆、悭、嫉、恼、害、恨、谄、诳、憍等十种。
{6}不定地法，有恶作、睡眠、寻、伺、贪、瞋、慢、疑等八种。
（5）心不相应法︰可细分十四种，即得、非得、同分、无想果、无想定、灭尽定、命根、生、住、异、灭、名身、句身、文身。
兹将此上所述，表列如下︰
［参考资料］ 宇井伯寿《佛教泛论》第二篇第二部。