【中华佛教百科全书】
二时临斋仪
（此惟丛林下，早午二时会集斋堂食时用。维那师举腔，大众同念。）供养清净法身毗卢遮那佛 圆满报身卢舍那佛 千百亿化身释迦牟尼佛 琉璃世界消灾延寿药师佛 极乐世界阿弥陀佛 当来下生弥勒尊佛 十方三世一切诸佛 大智文殊师利菩萨 大行普贤菩萨 大悲观世音菩萨 喜舍大势至菩萨 大愿地藏王菩萨 诸尊菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜
三德六味 供佛及僧 法界有情 普同供养 若饭食时 当愿众生 禅悦为食 法喜充满（早粥则念下文）
粥有十利 饶益行人 果报无边 究竟常乐（凡在佛殿上供而非临斋时，则“饭食”改念“供佛”。如早食是饭或面，则仍念前三德六味等八句。）（以上大众同出声念，皆一遍。以下侍者默念，偈各一遍，咒皆七遍。）
法力不思议 慈悲无障碍 七粒遍十方 普施周沙界
唵 度利益莎诃（七遍。早斋出生，用此偈咒。）
大鹏金翅鸟 旷野鬼神众 罗刹鬼子母 甘露悉充满
唵 穆帝莎诃（七遍。午斋出生，用此偈咒。）
汝等鬼神众 我今施汝供 此食遍十方 一切鬼神共唵 穆力陵莎诃（侍者出生送食，默念此偈一遍，咒七遍，三弹指。如无侍者，自送亦尔。晚课出生，用此偈咒。）
（以上未食前念。至大众食已，僧值师居中向上站，默示结斋。维那师即举腔，大众复同唱。）萨多喃 三藐三菩陀 俱胝南 怛侄他 唵 折隶主隶准提娑婆诃 所谓布施者 必获其利益 若为乐故施 后必得安乐 饭食已讫 当愿众生 所作皆办 具诸佛法（平常结斋，至此即已。若先结斋后受食时，饭食已讫，改作供佛已讫。如有□施，再默念下偈云。）财法两施 等无差别 檀波罗蜜 具足圆满（结斋已，仍接念六字佛号，回堂绕念三匝，归位回向。）
◎附食存五观（凡受食时，当作此观。又律下于究竟常乐或法喜充满下，维那师接白︰佛制比丘，食存五观，散心杂话，信施难消，大众，闻磬声，各正念。）
一，计功多少，量彼来处。二，忖己德行，全缺应供。
三，防心离过，贪等为宗。四，正事良药，为疗形枯。
五，为成道业，应受此食。
● 供养回向偈
上供十方佛 中奉诸圣贤 下及六道品 等施无差别
供养功德殊胜行 无边胜福皆回向 普愿沉溺诸有情 速往无量光佛刹 十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜