【中华佛教百科全书】
临终正念
指佛门修行者于临终时，摒除杂念妄想，一心不乱，住于正念之中。净土宗行者认为，临终时住于正念，则命终时始得蒙佛来迎，以往生净土，因此特别重视临终时不起邪念，而以往生极乐为正念。《阿弥陀经》云（大正12‧347b）︰“临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。”关于临终时之心力，《大智度论》卷二十四谓（大正25‧238b）︰“临死时少许时心，云何能胜终身行力？答曰︰是心虽时顷少，而心力猛利，如火如毒，虽少能成大事，是垂死时心决定猛健，故胜百岁行力。”
往生净土为净土宗信徒之普遍愿望，故净土宗特别重视此临终正念。善导之《观念法门》即明示临终之行仪，谓临终时若失正念，则鬼神交乱，病人狂死，堕入三恶道云云。
［参考资料］ 《俱舍论》卷九；《临终正念诀》；《往生要集》；《临终用心钞》；《净土宗名目问答》卷下；《龙舒净土文》卷四、卷十二。