【中华佛教百科全书】
三分科经
中国佛教徒在解说佛经时，常将经文分成三个部份，即“序分”、“正宗分”、“流通分”，这称为“三分科经”，或称“一经三段”。
这个分段法始于晋朝的道安，至刘宋以后，便广受各家采用。直迄今日，这个分法仍然通行。
序分，又称序说、序段。指一经的开头，记述说此经的人、时、处、当机、会众等说经因缘的一段文字。
正宗分，又称正说、正说段。指紧接着序分，开显所说法门的一段文字，这是全经的主要部分。
流通分，又称流通说、流通段。指在正宗分之后，经文说“会众欢喜奉行”以及付嘱流通本经法门的一段文字。
唐‧玄奘所译的《佛地经论》卷一亦云（大正26‧291c）︰“于此经中总有三分︰（一）教起因缘分，（二）圣教所说分，（三）依教奉行分。”这个分法与道安所创完全相符。
这种三分科经是大部分经典所共有的，但也有例外，如圆景《般若波罗蜜多心经赞》说《心经》只有正宗分，智顗的《法华经文句》把《法华经》分成两重序、正、流通。
［参考资料］ 《仁王般若经疏》卷上一；《华严经疏》卷四；《法华经文句》卷一；《大般涅槃经集解》卷一；《金光明最胜王经疏》卷一；《法华义记》卷一；《无量寿经义疏》卷一；《观经义疏》卷上；《胜鬘宝窟》卷上（本）；《法华义疏》卷一。