【中华佛教百科全书】
一法印
大乘教之印证标准。为小乘教“三法印”之对称。又称“一实相印”或“实相印”。实相，即诸法实相之义理。大乘教以述说诸法实相之义理为本，故立一法印为教法之印证标准，谓离此即是魔说。《法华玄义》卷八（上）云（大正33‧779c）︰
“诸小乘经，若有无常、无我、涅槃三印印之，即是佛说，修之得道。无三法印，即是魔说。大乘经但有一法印，谓诸法实相，名了义经，能得大道，若无实相印，是魔所说。”
小乘家视生死与涅槃互异，以生死无常为初印，无我为后印，依二印而说生死；涅槃但说一寂灭印，总立三法印。大乘家则谓生死即涅槃，涅槃即生死，不二不异，总括于一实相中，故就常寂灭相立一法印，以简别小乘教。
［参考资料］ 《大智度论》卷二十二；《法华经》卷一〈方便品〉；《维摩经》；《维摩经玄疏》卷六；《大明三藏法数》卷四。