梵语涅槃。华言灭度。经云。师子吼问佛言。菩萨成就几法。能见如是无相涅槃。至无所有。佛言。成就十法。则明见涅槃无相。至无所有处。（灭度者。谓大患永灭。超度三界也。无相涅槃者。谓涅槃之法。离一切色相也。）一信心具足。谓修菩萨行。须发起圆常正信之心。信一切法皆是佛法。一切众生皆有佛性。如经所云。深信十方诸佛。方便示现。一切众生及一阐提。悉有佛性。亦信如来永无生老病死。乃至信于如来。毕竟不入涅槃之类。是名信心具足。（阐提。梵语具云一阐提。华言信不具。）二净戒具足。谓修菩萨行。当须身心清净。受持禁戒。专为成就佛果菩提。如经所说。清净持戒而不为戒。不为利养。乃至不为声闻辟支佛。唯为最上第一义故。护持禁戒。是名净戒具足。（梵语菩提。华言道。辟支。梵语具云辟支迦罗。华言缘觉。）三亲近善知识。谓修菩萨行。当远离诸恶邪见。亲近善友知识。如经所云。若有能说信戒多闻。布施智慧。令人受行。即须亲近恭敬供养。是名亲近善知识。四乐于寂静。谓修菩萨行。即当离诸喧闹。澄神息虑以求佛道。如经所说。身心寂静。观察诸法甚深境界。是名乐于寂静。五精进。谓修菩萨行。即当一心勇猛。安住止观。毋令退失。如经所说。系心观于真谛。设使头上火然。终不放舍。是名精进。（止观者。谓止息散乱。观照昏沉也。真谛者。谓谛审诸法。皆即真空也。）六念具足。谓修菩萨行。即当存心三宝。思惟实理。不忘戒施。如经所说。念佛念法。念僧念戒。念天念舍。是名念具足。七软语。谓修菩萨行。当清净口业。发言诚谛。调柔和美。离诸谄诳。如经所说。实语妙语。先意问讯。时语真语等。是名软语。八护法。谓修菩萨行。即当弘持正法。宣说妙义。展转流布。不断佛种。如经所说。爱乐正法。常乐演说。读诵书写。思惟其义。广宣敷扬。令其流布之类。是名护法。九供给同行。谓修菩萨行。凡同事者。有所不足。即当推己之有。以济其无。使得安心。成办道业。而无驰求之患。如经所说。若见同学同戒。有所乏少。转从他乞。所谓薰钵染衣。瞻病所须衣服饮食卧具房舍而供给之。是名供给同行。十具足智慧。谓修菩萨行。常以妙观之智。观察一切诸法。悉皆明了。通达无碍。如经所说。观于如来常乐我净。一切众生。悉有佛性。乃至观法二相。所谓空不空。常无常。乐无乐。我无我。净不净之类。是名具足智慧。（常乐我净者。谓不迁不变名常。离生死苦名乐。八大自在名我。离诸惑染名净。即佛之四德也。）