一非理瞋相。谓行人修禅定时。瞋觉歘然而起。无问是理非理。他犯不犯。无故而发瞋恚。障诸禅定。是为非理瞋相。二顺理瞋相。谓行人修禅定时。外人实来恼我。以此为缘。生于瞋觉。相续不息。亦如持戒之人。见非法者而生瞋恚。瞋虽顺理。亦障禅定。是为顺理瞋相。三诤论瞋相。谓行人修禅定时。着己所解之法为是。谓他所行所说。悉以为非。外人所说。不顺己情。即恼觉心生而起瞋恨。障诸禅定。是为诤论瞋相。